Zum Hauptinhalt springen
UB Hagen

Suchergebnisse

UB Katalog

Artikel & mehr
98 Treffer

Suchmaske

Suchtipp für den Bereich Artikel & mehr: Wörter werden automatisch mit UND verknüpft. Eine ODER-Verknüpfung erreicht man mit dem Zeichen "|", eine NICHT-Verknüpfung mit einem "-" (Minus) vor einem Wort. Anführungszeichen ermöglichen eine Phrasensuche.
Beispiele: (burg | schloss) -mittelalter, "berufliche bildung"

Das folgende Suchfeld wird hier nicht unterstützt: "Signatur / Strichcode".

Suchergebnisse einschränken oder erweitern

Aktive Suchfilter

Erscheinungszeitraum

Mehr Treffer

Weniger Treffer

Gefunden in

Art der Quelle

Schlagwort

Verlag

Sprache

98 Treffer

Sortierung: 
  1. Detailansicht für Treffer 1 öffnen
    Icoana este pictată pe dosul unei bucăți de glajă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Sfântul Ierarh Nicolae(3/4), în veșminte de episcop, cu mitră pe cap este așezat pe un tron aurit, de factură barocă. În stânga ține Evanghelia, cu dreapta binecuvintează. Sacosul, veșmântul de deasupra, simbolul umilinței, este de culoare roșie, cu falduri bogate,din linii de desen, omoforul mare aurit. De mâna stângă îi atârnă bedernița cu canafi mari auriți, la gât cruce mare, aurită, iar mitra este deasemenea surmontată de o cruce. Sfântul are barba și părul negre.Fața e subdimensionată, ochii ușor asimetrici, mari, negri, gura roșie. Fondul este alb, aglomerat cu dungi orizontale negre pănă la nivelul spătarului tronului. În partea de sus, pe un fond albastru cu steluțe roșii sunt redați Isus Hristos și Fecioara Maria, bust. Isus ține în stânga Evanghelia, iar Maria are mâinile încrucișate la piept. Ambii sunt poartă veșminte roșii(cămașa lui Isus și maphorionul Fecioarei) și albastru(mantia și stola). Redați ușor disproporționat. Linia de desen este groasă, neîngrijită, proporțiile nerespectate. Paleta cromatică este dominată de roșu, alb și albastru, combinate cu foița aurie. Rama a fost înlocuită cu una nouă, baghetată, băițuită. Pe mijloc o canelură. Dosul din placaj băițuit, fixat în cuie.IS HS; O; omega, I, SF NICOLAE, MR TU(șters)mareSe punea pe peretele de răsărit sau miazăzi în scop cultic,apotropaic și decorativ;
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  2. Detailansicht für Treffer 2 öffnen
    Maica Domnului este pictată bust, având mâinile împreunate în rugăciune și privește cu ochii înlăcrimați către crucea, pictată în miniatură, pe care este răstignit Hristos. Fecioara Maria e înveșmântată în maforion negru și albastru ultramarin și tunică roșu-vermillon. Aici apar două din cele trei steluțe ce simbolizează pururea fecioria Maicii Domnului. Lângă crucea Mântuitorului se profilează o clădire, ce face trimitere la cetatea Iarusalimului. Fondul icoanei e pictat într-un degrade ce pornește de la alb și ajunge la albastru ultramarin, și decorat cu două șiraguri de flori. Cromatica icoanei se compune din tonuri de alb, crem, roșu, maro, albastru și negru. Rama icoanei e profilată, bicromă (latura interioară roșie, iar cea exterioară maronie) și e formată din îmbinarea a patru baghete de lemn.atelier ruralIC XC, MP ΘΎ, INRIrarăcultică, apotropaică, estetică.
    Ilie Poienaru I (atribuire)
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  3. Detailansicht für Treffer 3 öffnen
    Icoana reprezintă Sfânta Treime prin cele trei ipostasuri ale aceleiași Persoane: Dumnezeu Tatăl, Isus Hristos - Fiul și Sfântul Duh, în formă de porumbel.Tratarea temei este asemănătoare cu Încoronarea Fecioarei, una dintre caracteristicile picturii de factură populară din Țara Oltului, în special a membrilor familiei Tămaș, fiind inocența cu care combină temele sau le redau într-o formă incompletă. Dumnezeu Tatăl și Isus Hristos redați în prim plan. Ei susțin cu câte o mână coroana împărătească cu care încununează Biserica, redată simbolic și miniatural în centrul picturii. Deasupra acesteia, dintr-un nor se revarsă Harul Sfântului Duh, redat sub formă de porumbel, dar nu alb. Reprezentarea primelor două ipostasuri este aproape identică, Canonic, în iconografia bizantină, Dumnezeu Tatăl, al cărui chip nimeni nu l-a văzut, este redat printr-o mână ieșind dintr-un nor. Icoana preia reprezentarea consacrată de biserica catolică. Dintre elementele semnificative care diferențiază pe Dumnezeu Tatăl de Fiul se numără crucea Calvarului pe care Hristos o ține pe umărul stâng în timp ce Tatăl ține globul pământesc și un sceptru de formă vegetală.Nimbul cruciger apare în formă rotundă la ambele persoane. Partea de sus a icoanei este ocupată de o draperie de nori. Câmpul albastru ultramarin este ornamentat cu o mulțime de stele albe. Specifică pentru Țara Oltului este adăugarea de linii, puncte, arabescuri, din rațiuni pur decorative din necesitatea umplerii spațiului rezultat prin mărirea dimensiunilor icoanei. Cromatica este variată, culorile intense: verde, grena, albastru, alb, galben, roșu, auriu. Rama este decorată cu șiruri paralele de unda apei, dispuse longitudinal.atelier rural3Însemnele nimbului cruciger, (O, omega, I), prescurtarea de la "Iahve - Cel ce este"medieSe punea pe perete în scop cultic și decorativ;se împodobea cu un ștergar
    Ana, Deji
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  4. Detailansicht für Treffer 4 öffnen
    Cruce tip celtic. Central, Isus Hristos răstignit, membrele țintuite în piroane, ochii închiși, nimb cruciger, capul lăsat pe umăr, coasta străpunsă. Brațul vertical al crucii centrale se continuă cu o cruce mai mică, pe care este reprezentat un serafim cu aripi în culori diferite, deasupra acestuia inscripția IS HS, dedesubt INRI. La capetele brațelor orizontale sunt redați Maica Domnului și Ioan Evanghelistul, la baza crucii craniul lui Adam. Pe cercul care circumscrie cruce centrală sunt pictați patru serafimi. Soclul dretunghiular este acoperit 3/4 cu inscripția pe fond alb. Brațele laterale, în formă de U, pe care sunt pictatți câte 3 heruvimi. Chenar îngst, cafeniu. Pictură bizantină, desenul sigur, îngrijit cu ușoare accente naïve, paleta cromatică bogată, armonioasă, nuanțată. Cromatica: fond albastru(corpul central), verde deschis(brațele laterale),alb, negru, roșu, orange. Baiț de culoare închisă.atelier ruralIC HS, INR, IC HS; "Crucii Tale ne închinăm Hristoase Dumnezeul nostru și Sfântă Învierea Ta o lăudăm și o mărim Amin; IS HC NI KAmedieScop cultic/decorativ. A fost realizată ca piesă de artă populară contemporană, expusă/valorificată în cadrul târgurilor meșterilor populari
    Neagoe Florin Claudiu
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  5. Detailansicht für Treffer 5 öffnen
    Dreptunghiulară (se apropie de formă pătrată cu prelungire pe latura superioară);Central , Împărăteasa cerului, Preasfânta Fecioară Născătoare de Dumnezeu, în picioare, cu brațele desfăcute "acoperind pe popor", cu palmele spre privitor,flancată de sfinți. Iisus Hristos , chipul de pe sfânta Mahramă, icoana nefăcută de mâna omului, deasupra unui lanț de nori. Email alb, albastru, bleu. Chenar marginal în trepte. Cromatica: arămiu, alb, bleu,atelier specializatIS HS, MP TUCult; organizarea interiorului , icoaniță protectoare în călătorii
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  6. Detailansicht für Treffer 6 öffnen
    Crucea este pictată în stil popular, naiv și stângaci, cu culori stridente și variate cu scena Răstignirii; un Isus de dimensiuni reduse în comparație cu crucea, nu prea bine proporționat, cu capul ușor plecat pe un umăr; În jurul capului are o aureolă trasată cu o linie subțire, albă; la capătul brațului vertical este scrisă prescurtat inscripția "Isus Nazarineanul, Regele Iudeilor". De o parte și de alta a crucii cu Iisus răstignit, sunt plasați soarele și luna, aștri antropomorfizați; Deasupra crucii, într-un triunghi, este reprezentat ochiul lui Dumnaezeu; Fond verzui,decor- flori roșii cu petale de diferite forme(puncte, lanceolate).Chenare alb gălbui; Cele două molenii au pictate chipurile Maicii Domnului și al sfântului Ioan Evanghelistul, cu capetele ușor plecate, mâinile la piept, veșminte roșii și nimburi mărginite de o linie albă, subțire. Stinghia de jos este împodobită cu un lujer orizontal roșu amplasat într-un chenar alb gălbui. Paleta cromatică foarte variată, ușor stridentă, alături de naivitatea desenului indică un zugrav de factură populară. Inițial asamblarea s-a realizat cu cuie de lemn de tisă, ulterior s-au adăugat cuie de fieratelier rural5"IC XC", C. IOAN(o parte ștearsă), însemnele Maicii Domnului()?indesc., "INRI"micăEra parte componentă a iconostasului, se afla montată în partea superioară a acestuia
    http://data.europeana.eu/agent/167479 ; anonim ; et al.
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  8. Detailansicht für Treffer 8 öffnen
    Icoana este pictată în oglindă pe dosul unei bucăți de sticlă industrială de formă dreptunghiulară în ax vertical. Reprezentarea Sfintei Treimi prin imaginea lui Isus alături de Dumnezeu Tatăl, având Duhul Sfânt deasupra este concepută de latini pentru a propaga și inocula doctrina "Filioque", una din cauzele majore ale Schismei(1054). După căderea Constantinopolelui asemenea reprezentări au devenit din ce în ce mai numeroase și preponderente începînd cu sec XVI. Isus Hristos și Dumnezeu Tatăl ocupă aproape întreg spațiul icoanei, sunt așezați pe nori albi, redați schematic. Isus Hristos ține în dreapta o cruce mare, fiind reprezentat cu nimbul cruciger. Dumnezeu Tatăl, aflat în partea dreaptă a icoanei binecuvintează cu dreapta iar în stânga ține globul pământesc însemnat de cruce. Totuși El apare cupărul și barba negre, foarte asemănător cu Isus Pantocrator. Este posibil ca zugravul să nu-și fi permis arătarea chipului cel nevăzut, sau pur și simplu să ignore amănuntul. Nimbul este de formă triunghiulară,aurit, cu acealeași însemne, prescurtarea de la ebraicul Yahve. Amândouă persoanele sunt în picioarele goale, înveșmântate cu mantii roșii și tunici albastre. Deasupra, într-o mandorlă încandescentă, Duhul Sfânt în formă de porumbel alb cu aripile verzi. Câmpul: alb(influența austriacă), cu o draperie roșie sus, jumătatea inferioară -nori, central o floare roșie pe fond ocru. Desen stângaci, simplu.Compoziția este echilibrată, cromatica variată: alb, galben, auriu, roșu, verde, albastru, brun, negru. Pictura exfoliată.atelier rural3Fosta proprietară nu știa carte"TREIME", între reprezentarea lui Isus și cea a lui Dumnezeu Tatăl;însemnele nimbului cruciger în grecește, prescurtarea de la "Yahve", "CEL ce este"medieSe punea pe perete în scop cultic și decorativ;
    zugrav
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  9. Detailansicht für Treffer 9 öffnen
    Icoana este pictată "în oglindă", pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Icoana reprezintă Botezul lui Isus Hristos, care se prăznuiește pe 6 ianuarie("Boboteaza"). Isus Hristos(părul lung, castaniu, lăsat pe spate, barba scurtă, ascuțită, trăsăturile anatomice redate schematic, chipul sobru, ochii ușor asimetrici)., cu picioarele goale în apa Iordanului(delimitată de câteva linii de desen pe fondul unitar, albastru gri al icoanei), cu un veșmânt roșu înnodat în jurul mijlocului, brațele încrucișate pe piept, primește botezul cu apă de la Sfântul Ioan Botezătorul. Sfântul Ioan, în mâna dreaptă cu o cruce, este înveșmântat cu un chiton verde închis cu margini zdrențuite, peste care este petrecută o mantie roșie, încălțat cu sandale. Deasupra lui Hristos Duhul Sfânt, în formă de porumbel alb în zbor, revărsînd raze aurii peste Mântuitor. De partea cealaltă a lui Isus se află Arhanghelul Gavriil, cu aripile aurite, părul castaniu revărsat pe umeri, înveșmîntat cu o tunică roșie, pe brațe cu un ștergar verde. Câmp albastru ultramarin unitar, decorat din abundență cu steluțe albe. Inscripția indescifrabilă, scrisă cu majuscule albe, dezordonat. Chenar din benzi oblice inegale, multicololore(roșu, cafeniu, verde), cu linii albe și negre. Linia desenului fină, proporțiile anatomice respectate. Paleta cromatică este sobră, echilibrată: alb, roșu, verde, albastru-gri, auriu. Stratul pictural prezintă exfolieri. Rama prezintă două porțiuni separate de un șănțuleț îngust, partea de la interior -roșu cărămiziu, exterior- brun închis Capacul scânduri subțiri de brad, dispuse vertical, fixate de ramă cu cuie metalice.atelier ruralDOIZ LU(?) DMI; O, OMEGA, I,medieOrganizarea interiorului locuinței. Se punea pe peretele camerei de locuit sau a "camerei curate" în scop cultic, decorativ și apotropaic. Ceremonial: Fetele primeau icoane drept zestre, tinerii căsătoriți aveau obligația să dea o icoană în dar nașilor
    Grecu, Familia ; http://vocab.getty.edu/aat/300055474
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  10. Detailansicht für Treffer 10 öffnen
    Reprezentarea combină trăsături ale icoanei Hristos -Pantocrator cu cele ale icoanei "Hristos Ușa" sau Hristos Învățător și Isus Arhiereu. Isus apare bust, binecuvintînd cu mâna dreaptă, în timp ce în stânga ține cartea Sfintelor Evanghelii închisă. Părul este lung, bogat, căzînd pe umeri. Are mustață mică, subțire, barbă scurtă, minuțios realizată.Fața este ovală, cu elementele anatomice mai mici, concentrate către centrul feței, ceea ce creează o impresie aparte.Ochii ovali, nasul mic, sprâncenele ridicate, subțiri, arcuite, gura roșie. Pe cap mitră înaltă bipartită, bogat împodobită cu perle, pietre prețioase și margini cu motive fitomorfe, aurite.Coroana depășește marginile trasate cu chenar alb ale nimbului cruciger, dintre ale cărui .însemne se vede doar litera "O" Înveșmântat cu sacos roșiatic, decorat cu motive florale delicate, alb cu verde, borduri de perle și pietre scumpe montate în motive geometrice, la gât la mâneci, lateral(două klavuri). Mânecuțele stiharului verde închis la fel împodobite.Epitrahilul verde închis, decorat cu cruci. Coperta Evangheliei groase este marcată de o rețea de romburi și un chenar de perle. Arhetipul acestei icoane este foarte vechi. Trăsăturile ei esențiale se disting într-o frescă realizată în sec. Al IV lea pe tavanul Catacombei lui Commodilla din Roma.Fond întunecat, verzui.Inscripția scrisă caligrafic, majuscule albe, la nivelul umerilor. Stratul pictural este deteriorat, prin desprinderi mari de pe suport. Rama profilată brun-roșcat, lăcuită. Se observă mâna unui pictor cu școală, gesturile sunt bine redate, nerespectarea unor proporții anatomice făcînd aici parte din tehnica icoanei. Pana în relief, montată pe spate este nouă.atelier mănăstiresc, posibil TismanaIcoana a aparținut bunicii fostului proprietar(decedată în 1974 la vârsta de 94 ani). Piesa fusese expusă într-un "vechi conac" al acesteia din Ceptura, Mizil , jud. Prahova.(cf. ofertei făcute în data de 14 nov.1980)IS HS; OSe pare că icoana a aparținut unei familii boierești, provenind dintr-un conac; Se punea pe peretele de răsărit sau miazăzi în scop cultic.
    http://data.europeana.eu/agent/167479 ; anonim ; et al.
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  11. Detailansicht für Treffer 11 öffnen
    Icoana este pictată pe dosul unei bucăți de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Tema este caracteristică centrului Nicula: "Masa Raiului", la care participă de regulă Maica Domnului cu Pruncul, Isus și doi sfinți. Soluția grafică(romb central, cu laturile prelungite) este preluată din xilogravurile de la Hășdate, unde tema figurează din prima jumătate a secolului XVIII. Masa Raiului este reprezentată sub forma unui romb central, ale cărui laturi prelungite creează 8 spații în câmpul icoanei. În spațiile corespunzătoare laturilor sunt plasați: Maica Domnului (Tipul Hodighitria), Isus Hristos, Cuvioasa Parascheva și Sfântul Nicolae. Isus, arhiereu, ține în mână globul pământesc străjuit de cruce, în timp ce cu stânga binecuvintează.În ipostaza de prunc are ambele brațe la piept. Cuvioasa Parascheva ține într-o mână crucea, iar în cealaltă o ramură verde.Sfântul Nicolae este redat canonic, cu epitrahil albastru brodat cu cruci drepte cu raze, în dreapta ține cartea sfântă, cu stânga binecuvintează. Expresivitatea chipurilor sufera din cauza umbrelor prea accentuate. Câmpul alb, bogat ornamentat cu trandafiri(ruje) roșii și ramuri cu flori. Caroiajul galben, între linii albastre, intersecțiile laturilor marcate de flori mari. Compoziția elaborată, încărcată, bazată pe simetrie. Culorile sunt intense, armonioase, tonurile calde: roșu stins, verde, alb, galben, albastru de Prusia. Predomină roșul și albul.atelier rural"PARASCIV", MASA, IC XCSe punea pe perete în scop cultic(cultul creștin ortodox) și decorativ;
    zugrav
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  12. Detailansicht für Treffer 12 öffnen
    Icoana îl reprezintă pe Sfântul mare Ierarh Nicoale, în picioare, în veșminte de episcop,cu însemnele arhierești, cu mitra pe cap.În stânga ține Evanghelia, cu dreapta binecuvintează. Odăjdiile sunt de culoare deschisă, patrafirul verde, tivit cu alb, având brodate pe el cruci treflate de culoare neagră. Mitra împodobită cu pietre scumpe. Aureola de culoare aurie mărginită cu alb. În colțurile de sus, Isus Hristos și Maica Domnului bust, deasupra norilor, în halouri de lumină, nimburi aurite. Isus având nimbul cruciger cu siclitadele consacrate, este întors către Sf. Nicolae, binecuvântînd, în timp ce cu stânga ține cartea sfântă.Fecioara Maria ține pe brațe Brâul sfânt, tivit cu alb. Fondul icoanei, de factură romantică, sugerează o mare învolburată, o zonă de nori în zare, cerul întunecat. Chenar negru cu o linie subțire albă la interior. Pe suprafața icoanei se văd urme de arsură.atelier"IC XC", de o parte și de alta a aureolei Mântuitorului, "MP FU", simetric la Maica Domnului și "SF NI…Kolae"( despărțit, deasupra acestuia, litere de culoare albă)Icoana era așezată în pronaos, credincioșii se închinau în fața ei și o sărutau.
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  13. Detailansicht für Treffer 13 öffnen
    Icoana propriu zisă îl reprezintă pe Sf Nicolae mare arhiereu.Sfântul este redat bust, binecuvântînd cu dreapta, iar în stânga ținînd Evanghelia, cu mâna acoperită, în semn de smerenie.Chipul sfântului este foarte apropiat de stilul picturii rusești din sec XIX. Părul și barba sunt albe, bogate, trăsăturile fine, bine conturate, lucrate cu minuțiozitate,. Este posibil ca pictura să fie anterioară ferecăturii.În stânga și în dreapta Sf. Nicolae, în colțurile de sus, sunt redați Maica Domnului și Isus Hristos binecuvăntând, deasupra unor nori. Veșmântul sfântului este bogat împodobit, cu motive geometrice, florale, alternanță de tehnici de decorare a metalului și alternanță cromatică(alb, auriu, verde-albăstrui). Patrafirul are cruci treflate, decorate pe margini.Mitra este bogat împodobităcu motive geometrice, cromatica sugerând pietre scumpe. Aureola, adăugată, este realizată prin tăierea metalului sub formă de raze aurite. Icoana este încadrată într-un chenar triplu, la mijloc având un șir de romburi alternînd cromatic.Ansamblul este completat de o ramă ajurată, lată de 4,7 cm, compusă din ciorchini de struguri cu frunze?) dispuși câte doi față în față, pe ramuri stilizate colorate cu o nuanță de alb-gri. Strugurii sunt de culoare aurie.Dedesubt- material textil de culoare roșie. La colțurile dreptunghiului ce-l încadrează pe sfânt sunt prinse flori artificiale de hârtie roșie și câte o crenguță de brad. Întreg ansamblul este acoperit cu o foaie de sticlă, montată într-un locaș al casetei de lemn.atelier"St Nicolae", "IC XC" "MR TU"În cadrul serviciului liturgic, se păstra în altar; După mărime este posibil să fi făcut parte din icoanele mari ale iconostasului, fiind venerată de creștini prin închinare, sărutare, aprindere de lumânări și candele
    iconar, argintar
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  17. Detailansicht für Treffer 17 öffnen
    Icoana o reprezintă pe Maica Domnului Hodighitria(Arătătoarea Căii, Povățuitoarea), a cărei primă reprezentare se află la Sf. Evanghelist Luca. Zugravul tratează tema după indicațiile canonului bizantin, cu accente populare.Fecioara Maria 3/4 bust, îl ține pe Isus pe mâna stângă, în timp ce cu mâna dreaptă arată către El, într-un gest de tandrețe. Capul ușor plecat către Prunc, ochii mari, nasul lung, fruntea acoperită aproape în întregime de maphorionul de culoare roșu cărămiziu. Stola cu galon decorat cu perle și pietre scumpe. Chipul Pruncului este copilăresc dar grav. Cu mâna dreaptă binecuvintează iar în stânga ține un filacter desfășurat.Veșmintele, simple, cămașă albă și mantia roșie. Proporțiile respectate. Icoana este realizată prin tehnica iluminării treptate, rudimentar. Fond întunecat, verzui, nimburile trasate cu un instrument, cu o linie subțire, alb-gălbuie, la fel cu inscripția. Rama subțire, profilată la interior, lăcuită, stinghia de jos înlocuită.atelierMP T?UmareAmplasată în biserică, scop cultic,
    http://data.europeana.eu/agent/167479 ; anonim ; et al.
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  18. Detailansicht für Treffer 18 öffnen
    Icoana este pictată pe glajă, în ax vertical. Este reprezintă pe Maica Domnului cu Pruncul, tipul Hodighitria(Arătătoarea Căii), într-o manieră inspirată din pictura pe lemn. Maica susține Pruncul cu mâna stângă, cu dreapta arată către El. Poartă maphorion roșu cu galon aurit, decorat cu motive circulare, alb cu roșu(ochi).Intradosul belumarin. Pe frunte și umeri, stelele Fecioriei, sub forma de flori aurite Stola bleumarin cu guler aurit. Ochii negri, gura roșie, umbrele marcate cu gri. Pe cap poartă o coroană deschisă, cu baza aurită, și partea de sus roșie, în volute fitomorfe. Datorită coroanei mai este numită "Maica Domnului Împărătiță".Nimbul aurit cu margine roșie. De o parte și de alta a Fecioarei, câte un înger deasupra unor nori alburii. Îngerii țin mâinile încrucișate la piept, poartă veșminte mohorâte, nimb aurit. Pruncul, cu mâna dreaptă întinsă binecuvintează, în cealaltă ține globul cruciger . Are părul scurt, castaniu ondulat, fruntea mare, fața prelungă, chipul matur. Poartă un chiton galben pai, cu brâu lat cafeniu și himation gri. Pe cap coroană aurită deschisă, nimb aurit cu margine roșie. Câmpul întunecat., inscripția plasată în colțurile de sus, cu litere albe. Rama executată din patru stinghii late, patinate, profilate. Dosul este relizat din scândură subțire de brad. Colțul stâng jos crăpat.MP TUmareSe punea de regulă pe peretele de răsărit sau miazăzi în scop cultic,apotropaic și decorativ; Ceremonial: Fetele primeau icoane drept zestre, tinerii căsătoriți aveau obligația să dea o icoană în dar nașilor
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  19. Detailansicht für Treffer 19 öffnen
    Tema icoanei este "Maica Domnului Împărăteasă", unul dintre cele patru tipuri fundamentale din iconografie care o reprezintă pe Maica Domnului, PANTANASSA (Impărăteasa tuturor) una dintre cele mai vechi și răspândite reprezentări, fiind pictată mai ales in bolta altarului bisericii. Maica Domnului așezată pe un tron, ținând pe genunchi Pruncul, reprezentat și El ca Pantocrator (Împărat al lumii). Iisus binecuvintează cu dreapta, iar in stânga ține o ramură verde, anticipînd Floriile.Maica Domnului are privirea îndreptată ușor lateral.Cu mâna dreaptă arată spre Prunc. Maphorionul este de culoare roșie, cu margini late, aurite iar tunica albastră, la gât tivită cu aur. Pruncul înveșmântat în straie de culoare deschisă. Mitrele sunt bizantine, în formă de coroană cu partea de sus rotundă închisă și decorată cu broderii și pietre prețioase. Chipurile realizate în tehnica iluminării, într-o manieră puțin naivă, cu ochi mari și liniii nu prea fine, deși zugravul folosește pensule destul de fine la marginile tronului, la mitre. Tronul este tratat în manieră barocă, de unde se deduce o influență apuseana pe filieră transilvană. Motive geometrice stilizate. Sub picioarele Maicii se află o pernuță, detaliu ce arată delimitarea de planul terestru și venerarea. Culorile sunt calde, roșu, galben, alb crem, umbră arsă, lemnul tronului și fondul fiind aurite. Aureolele sunt trasate cu o linie roșie fină, iar Isus are nimbul cruciger. Rama, compusă din patru stingii subțiri canelate este incompletă(partea superioară și inferioară a icoanei, lasînd să se vadă urme de cuie mici de fier. Prinderea pe perete se facea cu un cui, fixat la partea superioară, și un inel metalicatelierÎnsemnele Maicii Domnului și ale lui Isus Hristos, în partea de sus a icoanei: MR TU; IC HSÎn cultul creștin ortodox, se punea pe perete, în colțul cu icoane
    anonim ; http://vocab.getty.edu/aat/300435316 ; et al.
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  20. Detailansicht für Treffer 20 öffnen
    Sigiliu din piatră albă, marmorată, folosit pentru a se imprima pe prescuri inițialele rituale. Formă de cruce, brațele orizontale drepte, scurte, brațele verticale evazate, baza troncpiramidală Pe aceasta sunt săpate inițiale rituale care se imprimă pe prescuri. Secțiune descresătoare spre vârf, un șanț săpat pe picior, aproape de bază. Culoare: alb marmorat.atelierIS HS NI KAPentru sacramentarea copturilor rituale
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
xs 0 - 576
sm 576 - 768
md 768 - 992
lg 992 - 1200
xl 1200 - 1366
xxl 1366 -