Zum Hauptinhalt springen

Suchergebnisse

UB Katalog
Ermittle Trefferzahl…

Artikel & mehr
432 Treffer

Suchmaske

Suchtipp für den Bereich Artikel & mehr: Wörter werden automatisch mit UND verknüpft. Eine ODER-Verknüpfung erreicht man mit dem Zeichen "|", eine NICHT-Verknüpfung mit einem "-" (Minus) vor einem Wort. Anführungszeichen ermöglichen eine Phrasensuche.
Beispiele: (burg | schloss) -mittelalter, "berufliche bildung"

Das folgende Suchfeld wird hier nicht unterstützt: "Signatur / Strichcode".

Suchergebnisse einschränken oder erweitern

Erscheinungszeitraum

Mehr Treffer

Weniger Treffer

Gefunden in

Art der Quelle

Sprache

432 Treffer

Sortierung: 
  1. 1891
    Online unknown
  2. Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil sunt reprezentați împreună, fiind mai-marii voievozi ai oștilor cerești. În această icoană, în stânga este Sfântul Arhanghel Gavriil, îngerul aducător de dar și bunăvestire, iar în dreapta este Sfântul Arhanghel Mihail, slujitorul și apărătorul Legii. Sfântul Gavriil este înveșmântat în sacos-tunică roșie-albă cu broderie și mantie roșie și are în mână crinul simbolul BuneiVestiri aduse Maicii Domnului, iar Sfântul Mihail este îmbrăcat în haine de oștean militar, tunică de cavaler gri cu broderie, cu pantaloni albaștri și tunică și mantie roșie. Amândoi sfinții au aripile roz-diafane, ridicându-le înspre Cer arătând calea și asemănarea. Sfântul Arhanghel Mihail dimpreună cu Sfântul Arhanghel Gavriil țin în mâini oglinda-Asemănării cu crucea deasupra, arătând că întreg pământul este sub semnul Dreptei Credințe, ridicându-l ca pe un chivot sfânt. Fondul icoanei este abastru bleu-ciel deschis, de zorii zilei. Cromatica armonioasă este alcătuită din: roșu vermillon, stacojiu, roz, albastru bleu-ciel, bleumarin, ultramarin, crem, gri, alb, negru. Icoana este a lui Ilie Poienaru I din Laz, Valea Sebeșului. Se remarcă inscripția din româno-chirilică traducându-se Sf Mihail Sf Gavriil IC XC NIKA Iisus Hristos Biruiește! Icoana se remarcă printr-o cromatică elegantă, distinsă și armonioasă. Icoana este datată 1886, ultima cifră este scrisă invers.3Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, ianuarie 2020.Sf Mihail Sf Gavriil IC XC NIKA Iisus Hristos Biruiește!În rânduiala bisericii, obiect de cult
    Ilie Poienaru I din Laz
    1886
    Online unknown
  3. Cei Sfinți Trei Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos, felon și epitrahil mithră și aureolă. Cromatica veșmintelor este vie și luminoasă: roșu vermillon, orange-cărămiziu, galben-ocru și albastru ceruleum și bleu-ciel, verde și alb. Sfântul Vasile cel Mare are crucea în mâna dreaptă și binecuvântează și în mâna stângă ține Sfânta Evanghelie închisă. Sfântul Ioan Gură-de-Aur, central, tânăr cu barba brunetă, binecuvântează cu ambele mâini și are pe bedernița romboidală un chip de sfânt, element antrpomorf. Alături este Sfântul Grigorie care ține în mâna stângă cârja-sceptrul arhiepiscopală și binecuvântează. Fondul întregii tematici iconografice este albastru ceruleum în exterior și central bleu-ciel. Sfinții trei ierarhi sunt încadrați de coloane și arcade-bolți, schițându-se astfel structura arhitecturală de biserică. În registrul inferior este un un caroiaj alb-ocru, o lespede de fundație puternică - reprezentând credința creștin-ortodoxă. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, orange, verde spanac-avocado, galben-ocru, brun, albastru ceruleum și bleu-ciel, gri, alb și negru. Este o icoană de Valea Sebeșului. Inscripiția din româno-chirilică se traduce: Sfântul Vasilie Sfântul Ioan Sfântul Grigorie. Icoana este datată 1908.Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, februarie 2020.Sfântul Vasilie Sfântul Ioan Sfântul GrigorierarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult
    1908
    Online unknown
  4. Cei Sfinți Trei Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos, felon și epitrahil mithră și aureolă. Cromatica veșmintelor este vie și luminoasă: roșu vermillon, orange-cărămiziu, galben-ocru și albastru ceruleum și bleu-ciel, verde și alb. Sfântul Vasile cel Mare are crucea în mâna dreaptă și binecuvântează și în mâna stângă ține Sfânta Evanghelie închisă. Sfântul Ioan Gură-de-Aur, central, tânăr cu barba brunetă, binecuvântează cu ambele mâini și are pe bedernița romboidală un chip de sfânt, element antrpomorf. Alături este Sfântul Grigorie care ține în mâna stângă cârja-sceptrul arhiepiscopală și binecuvântează. Fondul întregii tematici iconografice este albastru ceruleum în exterior și centrale bleu-ciel. Sfinții trei ierarhi sunt încadrați de coloane și arcade-bolți, schițându-se astfel structura arhitecturală de biserică. În registrul inferior este un un caroiaj alb-ocru, o lespede de fundație puternică - reprezentând credința creștin-ortodoxă. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, orange, verde spanac-avocado, galben-ocru, brun, albastru ceruleum și bleu-ciel, gri, alb și negru. Este o icoană de Valea Sebeșului. Inscripiția din româno-chirilică se traduce: Sfântul Vasilie Sfântul Ioan Sfântul Grigorie. Icoana este datată 1909.Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, februarie 2020.Sfântul Vasilie Sfântul Ioan Sfântul GrigoriefrecventăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult
    1909
    Online unknown
  5. Icoana îl reprezintă pe Sfântul Mare Prooroc Ilie Tesviteanul, traversând Cerurile, în carul de foc, tras de doi cai roșii înaripați. Sfântul este îmbrăcat în straie roșii și mantie omofor turcoaz și un înger, alături de prooroc în trăsură, mână caii. În registrul inferior este Sfântul Prooroc Elisei, ucenicul Sfântului Ilie, care prinde cojocul roșu-turcoaz aruncat. În registrul superior este Dumnezeu-Tatăl, dăruind Binecuvântări, dintr-o mandorlă de nouri albi, care deschid Cerurilie, în partea dreaptă este Maica Domnului cu Pruncul Iisus Hristos în brațe, ocrotind întreaga scenă, iar în stânga sunt doi îngeri care îndrumă și călătoresc dimpreună cu întreaga trăsură a Sfântului Ilie și doi serafimi. Cele două registre paralele, cerul și pământul, sunt despărțite de un lanț din nouri albi, o mandorlă, care lasă Cerurile să se deschidă. Între cele două registre există comunicare și interferență, atât semantică, cât și cromatică. Fondul este albastrul bleu-ciel deschis și senin al cerului. Întreaga narațiune este segmentată de lanțuri de nouri, mandorle mari sau mici, albe. Densitatea și alternanța cromatică foarte vie și armonioasă este specifică Țării Făgărașului. Compoziția este amplă, dezvoltată pe registre și relații între personaje. Întreaga tematică iconografică este încadrată e un chenar decorativ geometrizant, format din alternanță de triunghiuri romboidale alb și roz cu contur auriu. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, roz, albastru bleu-ciel, turcoaz, gri, bronziu, brun și alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Proroc Ilie Elisei IC XC Iisus Hristos MP Maica Domnului. Icoana este datată 1895 și este atribuită lui Matei Țimforea din Cârțișoara.3Colecția Constatin Brăiloiu București. Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, ianuarie 2020.Sf Prooroc Ilie Elisei IC XC Iisus Hristos MP Maica DomnuluiÎn rânduiala bisericii, obiect de cult
    Țimforea, Matei
    1895
    Online unknown
  6. Popa Sandu din Iernuțeni
    1806
    Online unknown
  7. Online unknown
  8. Online unknown
  9. Dumnezeu Tatăl, Fiul Iisus Hristos așează dimpreună coroana de împărăteasă pe capul Maicii Domnului, iar din cerurile deschise se pogoară Sfântul Duh, printr-un porumbel, pe o rază luminoasă de soare. Compoziția se împarte simetric și echilibrat în patru părți, asemenea unei cruci. Fiul - Tatăl; Sfântul Duh - Maica Domnului. Maica Domnului are înălțimea mică a unei fetițe, fiind aleasă dintre oameni, fiind îngenuncheată pe o sferă albastră, Pământul, mai precis pe o periniță, Luna. Dumnezeu-Fiul are în spate Crucea, iar Dumnezeu-Tatăl are globul pământesc. Maica Domnului este luată de mână de Fiul Lui Dumnezeu și ridicată în timpul de rugăciune și ascultare, smerenie și primire de bunăvoie. Sunt înveșmântați în roșu vermillon și albastru bleu-ciel. În registrul îndepărtat superior este cerul albastru cu stele albe, iar în registrul inferior sunt nori albi, pe un fond rozaliu, ca de apus de soare cu steluțe roșii, toată narațiunea desfășurându-se în Împărăția Cerurilor, Maica Domnului fiind ridicată de pe pământ. Tematica iconografică este încadrată de un chenar decorativ, geometrizant, asemenea unor colțișori de dantelărie. Inscripția în chirilică se traduce ICXC MP Iisus Hristos Maica Domnului. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, albastru bleu-ciel, rozaliu, gri-albăstrui, alb, auriu, negru. Trăsăturile chipurilor sunt rafinat desenate. Este o icoană deosebită, pictată în stilul meșterilor Savu Moga - Matei Țimforea. Inscripția în chirilică se traduce Sfânta Treime.3Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, octombrie 2019.traducere: Sfânta TreimeÎn rânduiala bisericii, obiect de cult
    Savu Moga / Matei Țimforea (?)
    Online unknown
  10. Deisis este o tematică fundamentală din iconografia bizantină, reprezentându-L pe Domnul Iisus Hristos în ipostasul de Mare Judecător, fiind Împărat, având în dreapta pe Maica Domnului și în stânga pe Sfântul Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Domnului. Această tematică este nucleul Judecății de Apoi. Iisus Hristos este înveșmântat în veșminte arhirești liturgice roșii și albastre, cu epitrahil albastru cu bordură brodată aurie, cu mithră și aureolă. Are în mâna Sfânta Evanghelie deschisă și binecuvântează. În registrul superior îndepărtat este fondul albastru bleu-ciel și Maica Domnului Împărăteasă, în dreapta Mântuitorului și Sfântul Ioan Botezătorul, în stânga tronului. Maica Domnului este înveșmântată în sacos albastru cu omofor roșu, iar Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat în brun și maro-cafeniu, culorile pocăinței și monahismului. Tronul Lui Dumnezeu Mare Judecător este bogat-ornamentat, cu detalii de arhitectură bisericească, reprezentând Împărăția Cerurilor. Stă cu picioarele pe o treaptă acoperită cu un covoraș de îngenunchere. Cromatica este armonioasă: roșu sângeriu, albastru bleu-ciel, roșu rozaliu, cafeniu, brun, ocru, bej, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos MP Maica Domnului Sf Ioan. Rama icoanei are colțurile pictate cu roșu și ancadramentul este albastru cobalt cu elemente florale roșii.Colecția ASTRA. Pe spatele icoanei apare următoarea însemnare: 1874 / Maria Petru Ittu / No. 124 / com. Vale / jud. Sibiu. Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, decembrie 2019.traducere: IC XC Iisus Hristos MP Maica Domnului Sf IoanÎn rânduiala bisericii, obiect de cult
    Online unknown
  11. Maica Domnului este Împărăteasă pe tron, ținând în brațe Pruncul Iisus Hristos care Binecuvântează cu mâna dreaptă. Maica Domnului arată calea cu mâna dreaptă, deci este Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon cu interiorul căptușit cu verde spanac-avocado, poartă coroniță de împărăteasă și aureolă, așezată fiind pe un tron împărătesc, cu picioarele pe un covoraș rotund galben-ocru. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în veșmânt galben-ocru, cu coroană și aureolă. Tronul bleu-ciel este bogat geometrizant decorat. Fondul icoanei este cerul de culoarea albastru ultramarin cu steluțe albe și roșii. În registrul superior sunt în dreapta și în stânga câte un înger îngenuncheat pe un norișor alb, rotund, având mâinile împreunate în gest de rugăciune și smerenie. Deasupra Maicii Domnului este chipul unui îngeraș - heruvim pe un nor alb. Cei trei îngeri au aripile verzi cu dungulițe albe. În registrul apropiat, în stânga și în dreapta tronului împărătesc sunt doi sfinți ierarhi cu mantii roșii vermillon, având în mâinile lor crucile legate cu lanț, asemenea ca pe niște engolpioane. Cromatică: roșu vermillon, alb, albastru bleu-ciel și vernil, verde spanac-avocado, auriu, galben-ocru, alb Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos.Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar fitomorf, alcătuit din ruje, flori de rodie și ciorchini galbeni de struguri. Icoana este foarte frumos realizată artistic, estetic și mai ales iconografic. Icoana prezentată este de Țara Bârsei - Țara Oltului.3traducere: MP IC XC Maica Domnului Iisus HristosrarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult
    Online unknown
  12. Online unknown
  13. Mântuitorul Iisus Hristos este reprezentat, așezat fiind pe mormântul devenit masa de altar, unde se săvârșește Sfânta Jertfă. Din coasta străpunsă de suliță, pornește o coardă de viță-de-vie, încărcată cu frunze și ciorchini de strugure - 2 roz și 3 bleu-ciel violaceu. Aceste mlădițe reprezintă apostolii, care au propovăduit Sfânta Evanghelie a Lui Hristos. Ultimul ciorchine este stors de palmele Mântuitorului Iisus Hristos în Potirul Sfintei Împărtășanii. Este momentul Sfintei Euharistii! Domnul Iisus Hristos este îmbrăcat doar cu acoperământul în jurul mijlocului și a coapselor, așa cum era pe cruce răstignit. Vița-de-vie reprezintă comuniunea între Dumnezeu și oameni. Durerea, jertfa, asumarea, dăruirea totală sunt prezente pe Chipul Mântuitorului. Tulpina viței-de-vie are ciorchini de strugure. Axa de semnificații este: sângele, strugurele, vinul. Mormântul, Masa de Altar au adeseori imaginea de ladă de zestre. Inscripția în chirilică este tradusă ICXC NIKA Iisus Hristos învinge biruiește! Țesătura, pânza din jurul mijlocului Mântuitorului este roșie, ciorchinii de strugure sunt doi roz, trei bleu-ciel violaceu. Cromatica este formată din: roșu vermillon, roz, gri, albastru ceruleum, bru, bej, alb, negru. Icoana este o reprezentare din Mărginimea Sibiului. Icoana are o imagine neglijent-realizată.3Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, ianuarie 2020.ICXC NIKA Iisus Hristos învinge biruiește!În rânduiala bisericii, obiect de cult
    Online unknown
  14. Online unknown
  15. Online unknown
  16. Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, fiind coborât de pe cruce, este învelit în țesătura giulgiului verde-auriu, ca într-o albie sau înfășare a unui prunc. Maica Domnului împreună cu Sfinții Iosif din Arimateea, Nicodim și trei femei mironosițe aducătoare de mir țin în brațe trupul Mântuitorului. Compozițional se creează astfel o imagine concentrică de corabie, cu Crucea Răstignirii ca și catarg, corabia prefigurând Biserica. Giulgiul și îmbrățișarea celor apropiați, uniți întru dragoste și suferință, reprezintă axa orizontală perpendiculară pe Cruce. Maica Domnului Îndurerată, Jalnică și Plângătoare este înveșmântată în mantie cu maforion albastru și verde, Sfinții Iosif și Nicodim au rozul-orange-somon amestecat cu nuanța de roșu-vermillon și albastru bleu-ciel în veșminte și cele trei femei mironosițe poartă vase cu mir, în formă de alabastru. Mironosițele sunt primele martore ale Învierii Domnului Iisus Hristos. În spatele Maicii Domnului și a femeilor mironosițe sunt doi îngeri și 6 heruvimi și serafimi. Crucea este înscrisă într-un cerc verde, de Duh-Sfânt, iar în registrul superior îndepărtat sunt cerul albastru și dealuri galbene de Lumină - este Împărăția Cerurilor în Învierea Domnului Iisus Hristos. Compoziția este echilibrată, simetrică și circulară. În registrul inferior, sunt alți doi îmbrăcați în roșu-roz, care susțin Trupul Mântuitorului învelit în giulgiul verde-auriu. Cromatica este deosebită, foarte vie, în contrast cu sobrietatea suferinței izvorâte din întreaga tematică iconografică a Prohodului Domnului Iisus Hristos, fiind alcătuită din roșu vermillon, roz, orange, albastru bleu-ciel, galben-ocru, verde kaki, olive, alb și negru. Trăsăturile personajelor sunt fin desenate, tristețea și durerea dezvăluindu-se. În inscripția româno-chirilică se dezvăluie pe cruce ICXC Iisus Hristos Îngroparea. Rama are lipsă laterala din stângă.3ICXC Iisus Hristos ÎngropareaÎn rânduiala bisericii, obiect de cult
    Online unknown
xs 0 - 576
sm 576 - 768
md 768 - 992
lg 992 - 1200
xl 1200 - 1366
xxl 1366 -