Suchergebnisse

În spațiul dreptunghiular creat prin scobire(rezultă o ramă de 3 cm lățime), sunt pictați, în ax vertical, Sfinții trei ierarhi Vasile, Grigorie și Ioan. Stratul pictural fiind înnegrit, nu se pot identifica exact fiecare din cei trei sfinți. Probabil ca cel din centru să fie Sf. Ioan Gură de Aur, cu părul și barba albe, în stânga fiind sf. Vasile cel Mare iar în dreapta sf. Grigorie Noul Teolog, toți în picioare. Toți trei țin în mîini cartea Sfântă.Veșmintele sunt arhierești, patrafirele au cruci în linii subțiri, doi dintre ei au veșmântul împodobit cu șiruri de puncte albe. Fondul este aurit, aureolele trasate cu linii subțiri, negre, în stilul icoanelor lipovenești. Pe partea de sus a ramei o inscripție în același stil. La mijloc chipul lui Isus și monogramul Acestuia.atelierPe partea de sus a ramei se observă o inscripție cu litere subțiri, cu tuș negru, indescifrabilăEra ținută în altar, se punea pe iconostas la prăznuirea sfinților Trei Ierarhi(30 ianuarie)

Online unknown

Zugriff:

View record in Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Tipar de formă circulară, având fața principală ușor convexă; în centru se află un scut triunghiular, cu latura superioară dreaptă și cele două laterale rotunjite și unite jos, sub capul de bour; scutul este înconjurat de șase lobi. În mijlocul câmpului se află stema Moldovei, capul de bour, care prezintă între coarne o stea cu cinci raze asimetrice. În partea dreaptă a capului bourului se găsește o semilună, iar în partea stângă o rozetă cu cinci petale. Cei șase lobi sunt decorați prin poansonare cu mici cruci înscrise în romburi. Pe marginea piesei, între două cercuri concentrice este înscrisă legenda în limba slavonă: +пєчать іѠ олєѯандра воєводъі і гна зємаьѣ молдавьскоі. Pe spate un manșon de prindere circular. Piesa se păstrează într-o stare de conservare relativ bună. Prezintă pierderi de materiale în zona muchiei (aprox. 5% din suprafața piesei). Prezintă o serie de fisuri care nu pun în pericol integritatea piesei. Depuneri de sol și formațiuni de oxizi de fier pe întreaga suprafață a piesei. Numeroase zgârieturi. Pe față, în partea dreaptă, relativ central, o lovitură recentă realizată cu un obiect ascuțit, probabil din momentul descoperirii.Damian P. Bogdan, O străveche matrice de pecete românească, în Studii și Materiale de Istorie Medie, I, 1956, pp. 245-265. Catalogul expoziției „Civilizația epocii lui Ștefan cel Mare - 1457-1504”, Muzeul Național de Artă a României, 2004, piesa no. 36.

Moldova ; http://vocab.getty.edu/tgn/7009155

Online unknown

Zugriff:

View record in Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Scenă complexă, redată într-un spațiu pictural incavat, bordura înscriind-o în tipologia icoanelor de tip krashnuska. Scena centrală, nașterea Mântuitorului în peștera din Betleem completată narativ de secena închinării magilor și fuga în Egipt. Fecioara Maria pe un aștenut cu motive tradiționale, alături de Pruncul înfășat,. Un plan mai jos, scăldătoarea Pruncului, și Sfântul Iosif așezat, așezat, gânditor. Deasupra, pe fondul cerului luminat, steaua susținută de arhanghelul Gavriil își revarsă razele. În colțul din stânga sus, cei trei magi călări, urmând drumul indicat de steaua de la răsărit. În colțul drept îngeri vestind nașterea, mai jos un păstor cu oile. Scenele de jos sunt separate de zidurile cetății. În colțul stâng inferior Fecioara Maria pe tron, cu Pruncul în brațe, primind darurile celor trei magi. În dreapta este redată scena fugii în Egipt, Maica Domnului cu Pruncul pe un cal alb, în fața lor Iosif, Arhanghelul Gavriil ocrotindu-i. Scenele sunt redate miniatural, cu mare finețe. Chipurile și veșmintele foarte elaborate. Cromatica specifică icoanelor de acest tip, bordura roșiatică, restul compoziției - tonuri de pământ, brun-roșcat, roșu, galben, accentele de alb foarte fine. Icoana necesită restaurare.atelier specializatΡοЖЕСТВО XΡЕТВО (Nașterea lui Hristos- pe chenar)micăSe punea în colțul dedicat icoanelor într-un dulap special amenajat(stavroteka); cultul ortodox de rit vechi

Online unknown

Zugriff:

View record in Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Sfinții împărați Constantin și Elena sunt redați conform erminiilor, de o parte și de alta a crucii răstignirii(cromolitografia ilustra o cruce de tip rusesc, cu 6 brațe, dar aici a fost ajustată după tiparul metalic), cruce găsită de împărăteasa Elena la Ierusalim. Cei doi poartă coroane și veșminte împărătești bizantine, bogat decorate. Pe cap coroane împărătești. Sfântul Constantin ține un sceptru în mâna stângă. Ambii sunt tineri, sfântul redat cu barbă scurtă. Nimburile în relief, cu raze obținute prin baterea metalului, chenar pictat. În partea de jos dale de piatră, fondul decorat prin imprimarea unui motiv geometric. Chenarul bogat decorat cu motive fitomorfe(vrej în volute) și florale(colțuri și mijlocul laturilor), pictate. Culorile inițiale intense, cromatica variată, ușor stridentă: fondul auriu metalizat al foiței metalice, alb, roșu, verde, galben,brun. Degradări ale peliculei de culoare.atelier...EHA..(ELENA) AHOE KOHCTAHTIH,ИC HPC...Se punea pe peretele de răsărit, în colțul cu icoane, în scop cultic. În fața icoanelor își face credinciosul creștin ortodox rugăciunile. Este posibil ca icoana să se fi aflat într-o biserică.

Online unknown

Zugriff:

View record in Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Inscripția îl indică pe Iisus ca Pantocrator (greacă Παντοκράτωρ, în limba slavă Господь Вседержитель), deși conform indicațiilor iconografice corespunde reprezentării lui Iisus învățător, sau Hristos Ușa, bust, binecuvântând universul cu mana dreaptă, , în mana stângă ținând cartea sfântă deschisă cu următorul text: "Veniți la mine voi toți cei oropsiți de soartă…". Fața trasă cu bărbia ascuțită, nas subțire și drept. Ochii lui Iisus sunt îndreptați ușor spre dreapta privitorului. Gura, de asemenea, exprima tristețe. Barbă despicată pe mijloc"mocraia brada"(în iconografia rusă), părul pieptănat cu cărare pe mijloc, lăsat pe umeri în șuvițe. Vestimentație (himation) de culoare roz, aplicată peste foița metalică, motive incizate, florale ample, și geometrice la klav și borduri (zig-zag) .Nimb trasat cu roșu, raze incizate și linii punctate. Chenarul lat, roșu grena, specific icoanelor de tip Krashnushka, dublat pe conturul foiței, la interior, cu un chenar de struguri stilizați obținuți prin incizie în stratul de foiță. Fondul: foița matelică aurie. Cromatica specifică, tonuri de brun, roșu, galben, valorate de strălucirea foiței metalice.atelier specializatIC XP (IS HR); ѾOН; Господь ВседержительmedieSe punea în colțul dedicat icoanelor într-un dulap special amenajat(stavroteka); cultul ortodox de rit vechi; pe peretele de răsărit sau în biserică

http://data.europeana.eu/agent/167479 ; anonim ; et al.

Online unknown

Zugriff:

View record in Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Sfinții împărați Constantin și Elena sunt redați conform erminiilor, de o parte și de alta a crucii răstignirii(aici de tip rusesc, cu 6 brațe), cruce găsită de împărăteasa Elena la Ierusalim. La baza crucii, craniul lui Adam, sugerând răscumpărarea păcatelor omenirii prin jertfa lui Iisus. Cei doi poartă coroane și veșminte împărătești, bogat decorate cu motive fitomorfe, la împărat în volute mari, la sfânta Elena mici, punctiforme. Gestul mâinilor, de arătare a crucii. În partea stângă a crucii, pe latura de sus, imediat sub chenar, chipul lui Iisus, așa cum s-a imprimat pe mahrama Veronicăi. Cromatica specifică, tonuri de roșu, brun, valorate de fondul foiței(aplicată în partea de sus, incluzând coroanele celor doi sfinți. Bordura roșiatică o înscrie în categoria icoanelor de tip krasnushka, caracteristice pentru centrul Holui. Pe spatele icoanei lipit un timbru al miliției RPR cu numele Zoe Apostolescu cu cerneală neagră..atelier specializatS Î KOHCTAHTIH....medieSe punea în colțul dedicat icoanelor într-un dulap special amenajat(stavroteka); cultul ortodox de rit vechi

http://data.europeana.eu/agent/167479 ; anonim ; et al.

Online unknown

Zugriff:

View record in Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Sfânta Treime dispusă central, înscrisă într-un medalion susținut de serafimi, fond albastru gri înstelat. Domnul Savaot în veșminte albe (Dumnezeu Tatăl) cu barba căruntă, Fiul(Dumnezeu cel vechi de zile) în dreapta sa între ei , globul cruciger între Ei. Încoronați, așezați pe nori, un serafim cu aripile roșii sub glob. Deasupra Sfântul Duh,sub formă de porumbel alb cu aripile întinse, pe fondul roz cu raze izvorând de la Duhul Sfânt. Lateral : Fecioara Maria și Sfântul Ioan Botezătorul, cu câte un rotulus desfășurat, însoțitți de către un înger păzitor. În prim plan.Sf. Arhangheli Mihail(cu o suliță din vărful căreia țâșnesc flăcări) și Gavril(ținând pe mâini două biserici aurite, , Îngeri păzitori în veșminte albe și doi sfinți redați de dimensiuni mai mici. În partea de sus, central un sobor de arhangheli, pe conturul medalionului alți doi arhangheli lateral, unul aducând o coroană, celălalt o maramă. Simbolurile celor patru Evangheliști(îngerul, inorogul, leul, vulturul) dispuse împreșurul medalionului, doi serafimi în colțurile de sus, întregesc compoziția încadrată de un chenar lat, decorat ptin incizie cu motive fitomorfe și florale(colțuri și latura inferioară) și servind ca spațiu pentru inscripțiile scrise cu roșu. Fondul din afara medalionulu aurit, în partea de jos valuri de nori, în mijloc o inscripție încadrată de un chenar vegetal, fond alb. Chenarul auriu este mărginit de bordură bicoloră (verde, roșu). Inscripții în limba slavonă veche ce desemnează rolurile personajelor; Dumnezeu Atotțiitorul; Dumnezeu Savaot; serafimi, heruvimi, îngeri păzitori, cei patru evangheliști; Sfinții Arhangheli Mihaiil și Gavriil, Maica Domnului, pe chenar explicații despre sfinți sau arhangheli ce au avut menirea să anunțe/dezvăluie existența trinității (ex. Sf. Arhanghel Gavril a prevestit Fecioarei Maria întruparea lui Dumnezeu).atelier specializatИIC XC (IS HS); Ѡ O H ; ОБРА ~ ГД ~ Ъ В C Є Д ЄР Ж И Т ЄЛ Ъ; ГД ~ Ъ CаваשдѢ;micăScop cultic, cultul creștin ortodox de rit vechi, amplasată în biserică

Online unknown

Zugriff:

View record in Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Inscripția îl indică pe Iisus ca Pantocrator (greacă Παντοκράτωρ, în limba slavă Господь Вседержитель), deși conform indicațiilor iconografice corespunde reprezentării lui Iisus învățător, sau Hristos Ușa, bust, binecuvântând cu mâna dreaptă, în mâna stângă ținând cartea sfântă deschisă cu următorul text: "Veniți la mine voi toți cei oropsiți de soartă…". Fața trasă cu bărbia ascuțită, nas subțire și drept. Privirea îndreptată ușor spre dreapta. Gura, de asemenea, exprimă tristețe. Barbă despicată pe mijloc"mocraia brada"(în iconografia rusă), părul pieptănat cu cărare pe mijloc, lăsat pe umeri. Vestimentație chiton roșu cu drapaj galben, luminos, himation- foița metalică, motive incizate, florale ample, și geometrice la klav borduri și mânecă .Nimb cuciger trasat cu roșu, motive florale incizate. Chenarul lat, roșu grena, specific icoanelor de tip Krashnushka, dublat pe conturul foiței, la interior, cu un chenar de motive circulare incizate. Fondul: foița metalică argintie. Cromatica specifică, tonuri de brun, roșu, galben, valorate de strălucirea foiței metalice.Suportul crăpat longitudinal.atelier specializatI˜ИC X˜C (IS HR); ѠOH; ОБРА~ ГД˜ ВСع/ДEPЖЍTЛ Ѧ; ПРÏЙДИТИﻉ Kώ МНع вси mpyҗ/дающіисѧ іобдє mєнєнти/назъ упоmedieSe punea în colțul dedicat icoanelor într-un dulap special amenajat(stavroteka); cultul ortodox de rit vechi; pe peretele de răsărit sau în biserică

http://data.europeana.eu/agent/167479 ; anonim ; et al.

Online unknown

Zugriff:

View record in Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Ordinea din icoană este, de la stânga la dreapta : Vasile cel Mare, Grigore Teologul și Ioan Gură de aur. Cei trei sfinți sunt redați în picioare, central fiind sfântul Grigore, lateral Vasile și Ioan, ușor întorși către acesta. Toți binecuvintează cu dreapta, în stânga țin Evanghelia. Sfântul Griogore este în vârstă, ceilalți doi redați tineri, conform Erminiilor. Sfântul Vasile înveșmântat simplu, stihar albastru, felon purpuriu cu motive discrete, florale, epitrahil galben, ceilalți doi poartă sacos peste stiharul albastru. Toți au capetele descoperite. Pe fondul foiței argintii(1/4 superior) este redat Iisus Hristos- chipul nefăcut de mână de om, sau Sfânta Mahramă. În planul inferior-relief ondulat, benzi de culoare. Cromatica: tonuri de brun, alb(falduri, aureole, iluminarea chipurilor), negru(linia desenului, inscripții), albastru(veșminte), galben tonuri de verde, roșu. (foița metalică).Bordura lată, o înscrie în tipologia icoanelor de krashnuskha.(culoarea a fost modificată în timp), la fel inscripția, respectând canoanele.atelier specializatCTI VASILII VE. IS HS, CTI GRIGORII BO. CTI IOANI ZLA.medieScop cultic, așezată pe peretele de răsărit sau în "colțul pentru rugăciune",

http://data.europeana.eu/agent/167479 ; anonim ; et al.

Online unknown

Zugriff:

View record in Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Cei trei sfinți redați în picioare, central sfântul Ioan, lateral Sfântul Nicolae Kocianov și Pantelimon, ușor întorși către acesta. Sfântul Nicolae Kocianov, desculț , cu un veșmânt alb în jurul brâului. Pleșuv, cu mustață și barbă lungi, albe, în mâna stângă ține o cruce rusească, cu dreapta arată către sf. Ioan. Trăsăturile feței și ale corpului accentuate cu linii fine, albe. Sfântul mucenic Ioan mai tânăr, cu mustață și barbă scurtă și rară, privirea îndreptată înainte. În stânga crucea rusească, dreapta lăsată în jos. Mucenicul Pantelimon, semiprofil, tânăr, fără barbă și mustață, părul lung și drept lăsat pe umeri. Cruce în dreapta. Sfântul Ioan și Pantelimon sunt înveșmântați cu chiton și himation în aceleași culori, dar inversate, nuanțe de verde și auriu cu borduri decorate. Aureole trasate cu linie dublă de culoare roșie, în interiorul raze incizate În partea superioară a icoanei, depășind linia chenarului, este reprezentat Iisus pe nori, cu nimb cruciger, în mâna stângă ținând Evanghelia, cu dreapta binecuvântând. Pe chenarul lateral lat cu motive vegetale în formă de vrej cu flori, de asemenea incizate în stratul de foiță, sunt poziționați simetric doi sfinți desenați în miniatură, Sfântul Mucenic Flor și Sfântul Mucenic Lavr (?).Fond 2/3 superior, - foiță de aur, decorat cu puncte și flori circulare obținute prin ștanțare1/3 inferior verde-brun, cu elemente decorative geometrice repetitive. Cromatica armonioasă, bazată pe valorarea dată de foița metalică.atelier specializatAchiziții de teren noiembrie 1991STI NICOLAE KACIANOV; S MU IO NZILO; S MU PANTILIMON; IIS HS GOD VCE DERJITELI , S MU FLOR. S MU PAVEmicăAmplasată pe peretele de răsărit sau în cadrul mobilierului anume amenajat ca suport pentru icoane(stavroteka)

Online unknown

Zugriff:

View record in Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Inscripția îl indică pe Iisus ca Pantocrator (greacă Παντοκράτωρ, în limba slavă Господь Вседержитель), deși conform indicațiilor iconografice corespunde reprezentării lui Iisus învățător, sau Hristos Ușa, bust, binecuvântând cu mâna dreaptă, în mâna stângă ținând cartea sfântă deschisă cu următorul text: "Veniți la mine voi toți cei oropsiți de soartă…". Fața trasă cu bărbia ascuțită, nas subțire și drept. Privirea îndreptată ușor spre dreapta. Gura, de asemenea, exprimă tristețe. Barbă despicată pe mijloc"mocraia brada"(în iconografia rusă), părul pieptănat cu cărare pe mijloc, lăsat pe umeri. Vestimentați: chiton- foița metalică, motive florale incizate,pictate cu albastru și orange, motive geometrice la klav borduri și mânecă, himation roșu cu interstiții de albastru și brun, decorat cu motive fitomorfe metalice în volute ample.Nimb cuciger trasat cu roșu, bogat decorat prin ștanțare, urmărind liniile crucii. Chenarul lat, roșu grena, specific icoanelor de tip Krashnushka, dublat pe conturul foiței, la interior, cu un chenar triplu de motive incizate, cel de la interior cu struguri. Fondul: foița metalică argintie. Cromatica specifică, tonuri de brun, roșu, galben, valorate de strălucirea foiței metalice.atelier specializatIC XP (IS HR); ѾOН; Господь Вседержитель, Придите ко мне все труждающиеся и обремененные...medieScop cultic, așezată pe peretele de răsărit sau în "colțul pentru rugăciune",

http://data.europeana.eu/agent/167479 ; anonim ; et al.

Online unknown

Zugriff:

View record in Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Scenă iconografică complexă. Central, Fecioara Maria, Împărăteasa cerului, stând în văzduh și rugându-se,având pe brațe cinstitul său brâu "acoperind pe popor", înconjurată de oști cerești și de mulțime de sfinți(reprezentați pe patru rânduri); Doi ies în evidență, Sfântul Ioan Botezătorul și Evanghelistul Ioan. Deasupra pe nori într-un medalion e reprezentat Împăratul ceresc, având cartea sfântă deschisă în mana stângă, iar cu dreapta binecuvântând, înconjurat de heruvimi. Medalionul este proiectat pe zidurile unei biserici cu cinci turle (Iisus Hristos și cei patru evangheliști) crucile turlelor depășesc spațiul de reprezentare trecând de chenar spre marginea icoanei. Tot aici, poziționate simetric, două biserici cu câte trei turle, simbolul trinității. Registrul de jos- mulțimea ce s-a adunat în biserica din Vlaherna și împăratul Leon cel Înțelept, Sfântul Andrei cel nebun pentru Hristos și cu ucenicul său, Fericitul Epifanie, înălțând rugi Maicii Domnului. Cromatica: Fond verde cenușiu, chenarul bleu, volutele de pe chenar cu albastru și roșu aprins, punctat cu galben. Veșminte:roșu, albastru, verde, galben, alb, negru. Inscripții în slavonă cu prescurtări scrise cu litere caligrafice (în partea superioară) : Acoperemântul Maicii Domnului.atelier specializatПОКРОВ ПРТ БЦЫ;micăScop cultic, cultul creștin ortodox de rit vechi, amplasată în biserică

Online unknown

Zugriff:

View record in Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Tema icoanei este "Sfinții trei ierarhi, Vasile, Grigorie, și Ioan". Ordinea din icoană este, de la stânga la dreapta : Vasile cel Mare, Ioan Gură de aur(Zlotul) și Grigore Teologul(Bogoslovul).Cei trei sfinți sunt pictați în veșminte arhierești, cu însemnele episcopale. Pe cap toți poartă mitră împodobită aurită, în mâna stângă toți țin Evanghelia iar cu dreapta binecuvintează.Reprezentarea celor trei respectă informațiile cuprinse în sinaxar(30 ianuarie, zi în care sunt prăznuiți).Veșmintele sunt realizate simplu, folosind ca efect foița de argint de dedesubtul picturii și tehnica umbririi. Sfinții Vasile și Grigore au veșmintele identice(mantii verzi, tunica roșie, patrafire roșu deschis), sf. Ioan mantie roșie, tunică albastră la fel cu patrafirul. Patrafirele poartă semnul crucii treflate. La bază au franjuri. De mâna dreaptă atârnă bedernița. Aureolele sunt pictate cu galben, tivite cu o linie albă. Fondul este albastru, specific pentru întreaga serie de icoane ce se presupune a aparține acestui autor. Sfântul Ioan pare a fi personajul central al icoanei, probabil reminescență mentală a disputei asupra întâietății celor trei ierarhi. Zugravul a inversat însă trăsăturile sfinților(Sf. Ioan e reprezentat cu părul și barba albe și nu Sf. Grigore). Trăsăturile sunt foarte fine, ceea ce denotă un iconar experimentat.atelier rural"Sf.Vasilie", "Sf.Ioan Zlotul", "S. Grigorie Bogoslov", cu litere albe, deasupra capetelor sfinților, "la 1857 28 ianuare" - jos ,stângaSe punea pe iconostas în ziua prăznuirii celor "Trei Ierarhi"(30 ianuarie).

Ion Zugravul - atribuire

Online unknown

Zugriff:

View record in Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Isus Pantocrator, redat 3/4, binecuvântând cu mâna dreaptă(prin unirea degetului mare cu cel inelar), în stânga ținând cartea sfântă cu textul consacrat, în slavonă(Veniți la mine toți cei oropsiți...).această reprezentare a lui Iisus binecuvântând, cu Evanghelia deschisă, corespunde în iconografia bizantină lui Iisus Învățător, sau Hristos Ușa, icoană amplasată în stânga ușilor împărătești. Conform erminiilor, Iisus Pantocrator este redat cu Evanghelia închisă.Expresia sobră, tristă, ochii mari, părul castaniu, lung, cu cărare pe mijloc, lăsat inegal pe umeri, mustățile și barba scurte. Poartă un veșmânt cu mâneci largi cu motive florale ample, în volute(foiță argintată), interstiții umplute cu portocaliu și galben. La mâneci, klav și la gât motive geometrice în formă de zigzag și val. Aureola (nimb cruciger) depășește spațiul chenarelor, trasată cu o linie de culoare roșie, dublată pe unele porțiuni cu o altă linie de culoare albă, în interior cu motive florale și puncte incizate în stratul de foiță metalică aurită. Inscripțiile consacrate: "eu sunt alfa și omega". Dublu chenar, motive geometrice: linii, puncte și zigzaguri între două linii fin incizate pe marginea foiței, la exterior bandă vișinie cu linii albe. Inscripțiile în chenare dreptunghiulare însoțite de motive fitomorfe incizate. Cromatica: alb, galben, roșu, auriu, brun, negru, foiță metalică; Bordura o înscrie în icoanele tip Krashnuska(înroșitele).atelier specializatIIC HS , Господь Вседержитель, ЕГДА ЖЕ ПРI/ИДЕТЪ СНЪ/ ЧЛВЪЕЧЕСКЙ/ В СЛВАЪ СВO/ÉЙ, И ВСИ/ ТІИ AГГАИ/ C НИМЪ; TO/ГДА С ѦД ЄТЪ/ (?) ПРЕСТОЛЪ/ CЛАВЫ CВOЄѦ.medieAparținea unei biserici, scop cultic

Online unknown

Zugriff:

View record in Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Întărire sat Solca pentru Luca Arbore

Ştefan cel Mare

1502

Online unknown

Zugriff:

View record in Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Icoană în cinci registre, în centru Iisus crucificat

lipovenesc, Atelier ; http://vocab.getty.edu/aat/300026026

Online unknown

Zugriff:

View record in Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Sfinții împărați Constantin și Elena

românesc, Atelier ; http://vocab.getty.edu/aat/300026026

Online unknown

Zugriff:

View record in Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Soborul sfinților Arhangheli, Sfânta Mahramă

lipovenesc, Atelier ; http://vocab.getty.edu/aat/300026026

Online unknown

Zugriff:

View record in Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Pogorârea Sfântului Duh

Românească, Ţara ; Dumitraşcu Corbeanu şi soţia sa Todosca ; et al.

Online unknown

Zugriff:

View record in Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

Dania lui Mircea cel Bătrân, voievodul Țării Românești, pentru mănăstirea Cozia

Emitent: Mircea cel Bătrân, voievodul Țării Românești

Online unknown

Zugriff:

View record in Europeana (Volltext)

Wie komme ich dran?

UB Katalog

Ermittle Trefferzahl…

Artikel & mehr
23 Treffer

Aktive Suchfilter

Erscheinungszeitraum

Mehr Treffer

Weniger Treffer

Gefunden in

Art der Quelle

Schlagwort

Sprache

23 Treffer

UB Katalog Ermittle Trefferzahl…

Artikel & mehr 23 23 Treffer

Suchmaske

Suchergebnisse einschränken oder erweitern

UB Katalog

Ermittle Trefferzahl…

Artikel & mehr
23 Treffer