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    LE PARFAIT CHASSEUR, pour l'instruction des personnes de qualité ou autres qui aiment la Chasse, pour se rendre capables de cét Exercice, apprendre aux Veneurs, Picqueurs, Fauconniers, & Valets de Chiens à servir dans les grands Equipages. Il donne avis & enseigne aux personnes de toutes sortes de conditions, quels Equipages leur sont convenables, suivant la dépense qu'ils veulent faire ; les manieres de rendre les Pigeonniers & les Garennes fecondes ; les basses Courts remplies de Volailles avec peu de dépense, les Etangs abondans en poisson, & pour empescher les voleurs de nuit dans lesdits Etangs et les Garennes. Il instruit pareillement des remedes pour la guerison de toutes les maladies qui arrivent aux Chiens, des moyens pour leur faire éviter la rage, & de toutes les choses les plus curieuses touchant cét Exercice de la Chasse, dont le Lecteur pourra faire un tres-grand profit. Par Mr de Selincourt. A Paris, Chez Gabriel Quinet, au Palais, à l'entrée de la Galerie des Prisonniers, à l'Ange Gabriel. M.DC.LXXXIII [1683]. Auec Priuilege du Roy. In-12 de 14 f. lim., 390 p. et 1 f. pour l'Extrait du Privilége, mar. r., dent., dos orné, doublé de mar. r., dent., tr. dor. (Trautz-Bauzonnet.)
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    دوحة مشايخ كبار. Biographies des sheïkhs el-Islam, par Saʿd ed-Din Soleïman Amin Allah ʿAbd er-Rahman Moustakimzade, qui publia cet opuscule en l'année 1157 de l'hégire (1744), comme il l'indique à la fois dans sa préface et dans sa conclusion (folio 45 recto) ; cet ouvrage est suivi d'un appendice, par le même auteur (folio 46 verso), contenant la liste des livres qu'il étudia ; d'un opuscule, intitulé ذيل مستقيم زاده (folio 49 verso), qui est une continuation du Dauhet-i meshaïkh-i kibar, contenant, d'après sa préface, les biographies de treize (douze dans cet exemplaire) sheïkhs el-Islam, depuis Mohammed Sahib Efendi Pirizade jusqu'à Kara Abou Bekr Efendizade Ahmed Efendi, vers 1175 de l'hégire (1761) ; cet opuscule, qui est également intitulé تراجم اهالى فتوا, a été composé en 1178 de l'hégire (1764-1765) ; d'un autre appendice (folio 60 verso), conçu dans le même esprit, contenant les biographies de douze sheïkhs el-Islam, depuis ʿOsman Sahib Efendi Pirizade jusqu'à Ahmed Efendi Mouftizade, vers 1200 (1786) ; d'un autre appendice (folio 65 verso), terminant, la biographie de Ahmed Efendi Mouftizade, et comprenant les biographies des sheïkhs el-Islam jusqu'à Moustafa ʿAshirعاشر Efendi (m. 1219 = 1805) ; d'un autre appendice (folio 82 verso), contenant la fin de la biographie de Moustafa ʿAshir Efendi et les biographies de ses successeurs jusqu'à Mohammed Salih Efendizade Ahmed Asʿad Efendi ; d'un autre (folio 96 verso), contenant les biographies des sheïkhs el-Islam depuis el-Seyyid ʿAta Allah Efendi jusqu'à Sidkizade Ahmed Reshid Efendi ; d'un autre appendice au Dauhet-i meshaïkh-i kibar, par ʿIzzet Efendizade ʿAbd el-ʿAziz Efendi (folio 106 recto).
    ʿAbd el-ʿAziz Efendi (ʿIzzet Efendi-zade). Auteur du texte ; Izzet Efendizade ʿAbd el-ʿAziz Efendi. Auteur du texte ; et al.
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    سلیمان نامه. Histoire légendaire du prophète Salomon, en prose et en vers, par Sheref ed-Din Mousa, surnommé Firdausi el-Tavil (folios 3 recto, 42 recto, 112 recto), qui la dédia au sultan Bayezid II, fils de Mohammed II (886-918 de l'hégire = 1481-1512) [folios 3 recto, 42 recto, 114 verso et 115 recto] ; le titre de cet ouvrage est donné aux folios 3 recto, 42 recto ; il est l'abrégé d'un Soleïman name, dont l'auteur cite les sections 371, 373, 375 (folios 3 recto, 48 verso, 89 recto) ; au folio 114 recto, se termine le 75e fascicule de cet abrégé.
    Firdausi el-Tavil (Sheref ed-Din Mousa). Auteur du texte
    Online unknown
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    موارد المجيديّة في تاريخ بلد خير البريّة. Histoire des villes saintes, par Dervish ʿIshki عشقى Moustafa ibn ʿOmar el-Kelisi الكليسى, qui avait étudié les sciences religieuses, et qui dédia cet ouvrage au sultan ʿAbd el-Meǧid (1255-1277 de l'hégire = 1839-1861), en 1262 (1846), comme l'indique un chronogramme qui le termine.
    Moustafa ibn ʿOmar el-Kelisi. Auteur du texte
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    منافع الناس. Traité élémentaire de médecine, par Mohammed ibn Mohammed Kaïsounzade, surnommé Nidâyi, sur lequel voir le n° 486 du Supplément ; cet exemplaire contient des lacunes, et il est incomplet, car il s'arrête avec le chapitre cinquante-cinquième ; on y trouve de plus des interversions, les feuillets 119-125 devant être placés après le feuillet 97.
    Ibrahim Shahidi ibn Khoudaï Dede. Auteur du texte ; Mohammed ibn Mohammed Kaïsounzade (Bedr ed-Din). Auteur du texte
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    غزوات خير الدين پاشا. Récit des expéditions maritimes de Khaïr ed-Din Pacha, ou Barberousse, par Seyyid Mourad, tandis que l'exemplaire de Vienne attribue cet ouvrage à Sinan Čaoush ; ce Seyyid Mourad, suivant ce qui est dit au folio 2 verso, a raconté les exploits de Khaďr ed-Din d'après ce qu'il avait vu.
    Seyyid Mourad. Auteur du texte ; Sinan Čaoush. Auteur du texte
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    Le roman des amours de Leïla et Meǧnoun, écrit en vers mesnevis, par Shâhidi Edirnevi, defterdar du prince Ğem Sultan, fils du sultan Mohammed II, à qui cet ouvrage est dédié (folio 19 recto).
    Shahidi Edirnevi. Auteur du texte
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    انوار العاشقينEnvârü'l-aşıkin. Traité de théologie, par Yaziǧi Oghlou Ahmed Biǧan. Cet ouvrage est traduit d'un traité qui fut écrit en arabe, sous le titre de مغارب الزمان, par le frère de l'auteur, qui est appelé, soit Mohammed ibn Salih, ou Ibn Katib, ce qui montre qu'il se nommait Yaziǧi Oghlou Mohammed ; ce personnage fut le disciple du Sheïkh Haği Baïram, et il était mort à l'époque à laquelle travaillait Ahmed Biǧan, au mois de Moharrem de l'année 855 de l'hégire (février 1451).
    Derviş b Hacı Bayram. Copiste ; Yaziǧi Oghlou Ahmed Biǧan. Auteur du texte ; et al.
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    انوار العاشقينEnvârü'l-aşıkin. Traité de théologie, par Yaziǧi Oghlou Ahmed Biǧan. Cet ouvrage est traduit d'un traité qui fut écrit en arabe, sous le titre de مغارب الزمان, par le frère de l'auteur, qui est appelé, soit Mohammed ibn Salih, ou Ibn Katib, ce qui montre qu'il se nommait Yaziǧi Oghlou Mohammed ; ce personnage fut le disciple du Sheïkh Haği Baïram, et il était mort à l'époque à laquelle travaillait Ahmed Biǧan, au mois de Moharrem de l'année 855 de l'hégire (février 1451).
    Derviş b Hacı Bayram. Copiste ; Yaziǧi Oghlou Ahmed Biǧan. Auteur du texte ; et al.
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    عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات. Traduction abrégée du traité sur les merveilles du monde de Kazvini, par Mohammed ibn Mohammed, surnommé Rodosizade, qui la dédia au sultan Mohammed IV, fils du sultan Ibrahim (1058-1099 de l'hégire = 1648-1687), dans l'intention de compléter (folio 2 verso) une version de cet ouvrage qui avait été entreprise par Sorouri, et qui était demeurée incomplète ; Rodosizade, en 1087 (1676), traduisit le Vafayat el-aʿyan de Ibn Khallikan.
    Mohammed ibn Mohammed. Auteur du texte
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    Numérisation effectuée à partir d'un document original.Mécénat : Cet ouvrage a été numérisé grâce à un don du Musée de la Chasse et de la Nature, Paris.
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    Numérisation effectuée à partir d'un document original.Mécénat : Cet ouvrage a été numérisé grâce à un don du Musée de la Chasse et de la Nature, Paris.
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    Relation des préliminaires de la paix de Kučuk Kaďnarǧi, conclue en 1774, entre la Russie et les Turcs, sous le règne du sultan ʿAbd el-Hamid, à la suite des conférences que tinrent les plénipotentiaires du sultan, Resmi Ahmed Efendi, sadr-i aʿzem, le raïs el-kouttab Sabik Ibrahim Mounib Efendi, et le feld-maréchal Roumianzof رومانجوف; il est parlé dans cet opuscule du théâtre de Moscou et la comédie qu'on y joue après le carême.
    1802
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    تركى نامء حق, c'est-à-dire حقّ نامه ترکی. Traité en vers mesnevis, dont le véritable titre (folio 2 verso) est مقدمة الصلوة, sur la prière canonique et les conditions de sa validité, purification et ablution ; cet opuscule est divisé en dix petits chapitres ; il fut traduit du persan en turc-oriental en 813 de l'hégire (1410), sur un original qui avait été composé en l'année 690 (1291), à Khotan چين, par un personnage originaire de Boukhara.
    1808
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    كتاب فرج بعد شدّه. Ferec ba'de'ş-şidde. Le même recueil de contes que celui qui est décrit sous le n° 377, moins la très courte introduction qui figure dans cet exemplaire, et sans aucun titre, ce qui peut inspirer des doutes sérieux sur l'authenticité de celui qui se trouve dans le manuscrit 377.
    Copiste, Bahadır.
    1520
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    Histoire de la campagne contre la Bosnie en 1148-1149 de l'hégire (1735-1737), sous le règne du sultan Mahmoud Ier, sans titre, par el-Hağğ Nesim Oghlou Ahmed ibn Hasan, qui était originaire de la ville de Akhisar, en Bosnie, et qui composa cet opuscule durant le temps qu'il fut captif des Russes.
    Nesim Oghlou Ahmed ibn Hasan el-Akhisari. Auteur du texte
    1772
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    خطبة البيان. Recueil de soixante-dix allocutions prononcées par le khalife ʿAli ibn Abi Talib, en arabe, accompagnées d'un commentaire, en langue turque, par Sheïkh Seyyid Hoseïn, fils de Ghaïbi ; cet ouvrage est incomplet de la plus grande partie de sa préface et des dix premières allocutions (voir le n° 152).
    Mehmed Ali Hurpişevi. Copiste ; ʿAli, fils d'Abou Talib. Auteur du texte ; et al.
    1559
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    .كتاب روحانى فى شرح مثنوى مختصر نورانى Commentaire, par Vehbi Yemâni, sur un abrégé très succinct du Mesnevi de Ǧelal ed-Din Roumi. Cet ouvrage commence sans préface ; son titre et le nom de son auteur ont été ajoutés, au recto du folio 3, vraisemblablement par Vehbi Yemâni lui-même.
    Ǧelal ed-Din Roumi. Auteur du texte ; Vehbi Yemâni. Auteur du texte
    1628
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