Zum Hauptinhalt springen

Suchergebnisse

UB Katalog
Ermittle Trefferzahl…

Artikel & mehr
58 Treffer

Suchmaske

Suchtipp für den Bereich Artikel & mehr: Wörter werden automatisch mit UND verknüpft. Eine ODER-Verknüpfung erreicht man mit dem Zeichen "|", eine NICHT-Verknüpfung mit einem "-" (Minus) vor einem Wort. Anführungszeichen ermöglichen eine Phrasensuche.
Beispiele: (burg | schloss) -mittelalter, "berufliche bildung"

Das folgende Suchfeld wird hier nicht unterstützt: "Signatur / Strichcode".

Suchergebnisse einschränken oder erweitern

Erscheinungszeitraum

Mehr Treffer

Weniger Treffer

Gefunden in

Art der Quelle

Schlagwort

Sprache

58 Treffer

Sortierung: 
  1. Reprezentarea corespunde în linii mari Soborului Sfinților arhangheli, prăznuit pe 8 noiembrie, când Biserica cinstește întreg soborul puterilor cerești fără de trup, ai căror fruntași sunt Sfinții arhangheli Mihail și Gavriil, numiți și sfinții Voievozi. Cei doi arhangheli, în ipostazele consacrate(Sf. Arh. Mihail în veșminte ostășești, cu sabia de foc în mâna dreaptă, mantie roșie prinsă pe umăr, cizme înalte, Sf. Arh. Gavriil cu tunică lungă, verde, mantie verde deschis, cu floarea de crin mâna stângă, amândoi tineri , înaripați) se află în fruntea a două cete de îngeri grupate de o parte și de alta a icoanei Maicii Domnului cu Pruncul, aflată în centrul compoziției, susținută cu câte o mână de Sfinții Voievozi. În mod frecvent, arhanghelii au între ei un medalion în care este reprezentat Isus Hristos Emmanuel. Plasarea icoanei Maicii Domnului în centru poate deplasa accentul către o anumită icoană făcătoare de minuni sau nefăcută de mână omenească, dar nu există dovezi în acest sens. Tipul icoanei este cel al Maicii Domnului Hodighitria, atribuit sf. Evanghelist Luca. Maica și Pruncul sunt în veșminte împărătești, împodobite cu pietre scumpe și cu coroane aurite pe cap. Fondul icoanei este verde smarald, contrastînd armonios cu auriul veșmintelor. Pe margine este trasat un chenar dublu dintr-o linie subțire roșie și o bandă aurită de 1 cm lățime. Deasupra icoanei un serafim cu aripile roșii și chipul migălos lucrat, cu bucle brune. Deasupra celor două cete de arhangheli zboară câte un heruvim. Toți poartă aureole aurite cu margine fină roșie. Chenar roșu vișiniu. Chipurile sunt realizate în tehnica iluminării treptate, faldurile lucrate cu migală. Stilul indică unul dintre atelierele mănăstirești din Moldova.atelier"MR TU", "IS HS",rarăAparținea probabil unei biserici, unde era amplasată în scop cultic, de venerare a sfinților arhangheli și a Maicii Domnului
    anonim ; http://vocab.getty.edu/aat/300435316 ; et al.
    Online unknown
  2. Icoana o reprezintă pe Maica Domnului Hodighitria(Arătătoarea Căii, Povățuitoarea), a cărei primă reprezentare se află la Sf. Evanghelist Luca. Zugravul tratează tema după indicațiile canonului bizantin. Peste pictura inițială, care poate să fi fost executată într-un atelier mănăstiresc, și care este foarte degradată, au fost făcute ulterior completări ale picturii în stil academist-se observă foarte bine la chipuri, mai ales al Maicii. Fecioara Maria,3/4, îl ține pe Isus pe mâna stângă iar cu dreapta îl ține de genunchi. Capul este ușor plecat către Prunc, pictura mai nouă relevând un chip copilăreasc dar grav, executat în manieră grigoresciană și nu foarte bine integrat în cadrele inițiale.Maphorionul de culoare deschisă este bogat împodobit pe margini cu decorațiuni sugerând pietrele scumpe, de culoare albă și roșie. Tunica verde închis. Chipul Pruncului Isus este deasemenea completat în partea dreaptă.Cu mâna dreaptă binecuvintează iar în stânga pare că ține un filacter înfășurat. Veșmântul este simplu, mantia roșie peste o cămașă lungă, albă. Nimburile sunt mărginite de o linie albă, fină, Proporțiile respectate. Fondul este foarte degradat, ca și întreaga pictură; Inscripțiile sunt trasate caligrafic, cu o linie albă, mai groasă. Icoana prezintă o crăpătură transversală, pe care proprietarul a încercat s-o atenueze prin baterea unui cui sau scoabe metalice în cantul de sus. Stinghia din stânga și cea de jos a ramei lipsesc.atelierPerioada deplasării pentu achiziții a fost 9-23 iunie 1976, după cum reiese din borderoul semnat de cei doi specialiști.MR TU; IS HSmareSe punea pe peretele de răsărit(informație preluată din fișa de obiect completată la achiziție de G. Lazăr) în scop cultic; În general acestea erau însă de dimensiuni mai mici; este posibil să fi aparținut unei biserici
    anonim ; http://vocab.getty.edu/aat/300435316 ; et al.
    Online unknown
  3. Online unknown
  4. Icoana este pictată pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax orizontal Cina este redată central, uțor suprarealist, masa aflându-se pe jumătate în aer. Masa este alungită în spațiu pentru a încăpea toți apostolii. În mijlocul ei se află Isus(de dimensiuni mai mari decât apostolii),binecuvântând cu dreapta, cu mâna cealaltă îl ține pe după umeri pe apostolul Ioan, aplecat cu capul pe umărul Lui. Mântuitorul are părul bogat, castaniu, barba scurtă, despicată în două, în jurul capului nimb cruciger. Chiton bleu și mantie roșie, ambele cu motive florale aurii. O parte dintre apostoli sunt în picioare, în partea de sus, câțiva așezați pe jilțuri bogate,unul dintre ei ținând o carte aurită. Majoritatea privesc către Isus. Iuda este plasat în partea stângă a mesei, fără aureolă, cu o mână întinzând în blid, în cealaltă având punga cu cei 30 de arginți. Iuda poartă veșminte de culoare mov, ceilalți combinații de verde, roșu, galben, toate cu flori punctiforme, aurii. Pe masă sunt așezate două vase înalte și unul mai larg, aurite, o jumătate de franzelă și un cuțit. Scena Cinei este încadrată de patru ierarhi: Sf Grigorie, sf Vasile(plasați median), în colțurile de jos Sf Ioan și Sf Nicolae. Toți poartă veșminte arhierești bogate:mitră, stihar, epitrahil, sacos, omofor mare, bederniță, mânecuțe, toiag arhieresc. Chenarul bogat, elaborat, dispus pe toate laturile. Laturile verticale au chenar lat, identic, realizat din motive florale și fitomorfe de inspirație barocă, aurii cu roșu pe fond verde intens. În partea de sus, chenar masiv, aceleași elemente, pe fond alb, jos o bandă lată, într-o combinație de verde cu ocru, flori roșii. Desenul este complicat, proporțiile respectate, stângăcia perspectivei poate fi voită. Paleta cromatică bogată, culorile vii, combinate ușor strident. Rama este alcătuită din patru stinghii profilate, îmbinate oblic.atelier mănăstirescCINA CEA DE TAINĂ; SF. GRIGORIE; SF. VASILE; SF. IOAN, SF. NICOLAE; O, OEGA, ImicăSe punea pe peretele de răsărit sau miazăzi în scop cultic,apotropaic și decorativ;
    Online unknown
  5. Manieră populară. În prim plan, Maica Domnului și sfântul Iosif, în genunchi, țin cu ambele mâini o pânză pe care se află Isus înfășat cu un scutec alb , legat cu o fașă roșie. Fecioara înveșmântată cu maforion roșu cărămiziu cu drapaj galben. Stola albastră. Nimb acoperit cu bronz, trasat cu un instrument, pe margine cu o linie roșie. Iosif, în vârstă, fruntea înaltă, privind către Prunc, înveșmântat cu chiton roșu cu falduri marcate de linii albe și himation albastru. În spatele lui Iosif unul dintre păstori tânăr, cu veșmânt roșu. În planul doi,capetele a două animale, un cal și o vacă, Puțin deasupra lor apare o steluță mică roșie legată de o rază de o stea aurie aflată pe cer într-un spațiu incandescent. În spatele grupului se profilează peștera, sub forma unei coline pe câmpul înverzit, pe linia orizontului luminat profilându-se un relief deluros. În stânga, în plan îndepărtat sunt redați bust cei trei crai de la Răsărit, cu coroane împărătești pe cap. Pe cerul înnorat, central o zonă incandescentă, unde este plasată steaua de la care se revarsă o rază șerpuită, cu o stea la capăt, deasupra pruncului Iisus. Compoziția este încadrată de un chenar marginal, cu colțuri oblice, din linii ondulate realizate în pasta de bronz. Stratul pictural este exfoliat și crăpat. Suportul lemnos prezintă crăpături ușoareatelier specializatMDITE? LU HS; MP, IS HSmedieSe punea în casă pe peretele de răsărit, în scop cultic și apotropaic;putea aparține și unei biserici
    http://data.europeana.eu/agent/167479 ; anonim ; et al.
    Online unknown
  6. Constantinopol ; http://www.wikidata.org/entity/Q16869 ; et al.
    Online unknown
  7. Constantinopol ; http://www.wikidata.org/entity/Q16869 ; et al.
    Online unknown
  8. Passas, Isidoros ; Aroca, Juan A. ; et al.
    2006
    Online unknown
  9. Dimitrios Kontoleos ((fl. sec. 19)) [gravor] ; Niképhoros Theotokés ((1731-1800))
    1816
    Online unknown
  10. Români ; Mihail - zugrav şi diacon
    1773
    Online unknown
  11. grecească, Școală ; http://vocab.getty.edu/aat/300266106 ; et al.
    Online unknown
  12. neprecizat (din Dacia) ; Koson ; et al.
    Online unknown
  13. neprecizat (din Dacia) ; Koson ; et al.
    Online unknown
  14. neprecizat (din Dacia) ; Koson ; et al.
    Online unknown
  15. neprecizat (din Dacia) ; Koson ; et al.
    Online unknown
  16. neprecizat (din Dacia) ; Koson ; et al.
    Online unknown
  17. neprecizat (din Dacia) ; Koson ; et al.
    Online unknown
  18. neprecizat (din Dacia) ; Koson ; et al.
    Online unknown
xs 0 - 576
sm 576 - 768
md 768 - 992
lg 992 - 1200
xl 1200 - 1366
xxl 1366 -