Zum Hauptinhalt springen
UB Hagen

Suchergebnisse

UB Katalog

Artikel & mehr
542 Treffer

Suchmaske

Suchtipp für den Bereich Artikel & mehr: Wörter werden automatisch mit UND verknüpft. Eine ODER-Verknüpfung erreicht man mit dem Zeichen "|", eine NICHT-Verknüpfung mit einem "-" (Minus) vor einem Wort. Anführungszeichen ermöglichen eine Phrasensuche.
Beispiele: (burg | schloss) -mittelalter, "berufliche bildung"

Das folgende Suchfeld wird hier nicht unterstützt: "Signatur / Strichcode".

Suchergebnisse einschränken oder erweitern

Aktive Suchfilter

Erscheinungszeitraum

Mehr Treffer

Weniger Treffer

Gefunden in

Art der Quelle

Schlagwort

Sprache

542 Treffer

Sortierung: 
  1. Detailansicht für Treffer 1 öffnen
    Vas de formă tronconică, baza circulară plată, cu orificiu perforat pe spatele vasului pentru agățare; pereții larg evazați și ușor adânciți, bordură lată, buza rotunjită. Decor dispus pe toată suprafața, organizat în registre. Decor naturalist dispus central. Motive avimorfe (păsări) și fitomorfe (pomul vieții). Decor geometrizant stilizat pe bordură, la diametrul maxim. Motive geometrice (linii orizontale, linie zimțată, val, puncte, cerc), motive florale (boboc). Central, un inel ocru conturat cu brun, întărit exterior de puncte cu brun. În interiorul lui, șir de puncte dispuse circular, la distanțe egale. Din acest inel pornește pomul vieții, dispus opozabil. Între cei 2 pomi cu 3 ramuri cu frunze și o floare - trifoi cu patru foi cu brun ocru și verde, 2 păsări (rândunele) având capetele orientate spre stânga, în interior, conturate cu verde și ocru. Penajul păsărilor redat prin flori stilizate (cercuri și puncte cu brun și ocru). Toată partea centrală conturată cu o linie zimțată cu brun. Un brâu îngust de linii jirăvite peste care este un vrej - val cu puncte alternate cromatic două câte două (ocru și verde). Apoi alt brâu de linii fin jirăvite peste care este marcat șirag de romburi cu colțurile ușor rotunjite având în interior boboci jirăviți, alternați cromatic (albastru cu brun, verde cu brun, ocru cu brun). Pe buză, linie fină circulară subțire cu ocru. Angobată alb la interior. Incizat semnătură meșter în lutul moale: Ion Vicșoreanu, Horezu, 1992. Smălțuit interior, arsă oxidant. Cromatică: alb, maro brun, ocru, verde, albastru deschis.gospodăriePe spatele vasului, incizat în lutul moale: Ion Vicșoreanu, Horezu, 1992. Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Olga Popa, octombrie 2019.Ion Vicșoreanu, Horezu, 1992frecventă în zona de proveniență, relativ frecventă în colecția muzeală proprieVas utilizat pentru decorarea interiorului.semnătură
    Ion, Vicșoreanu
    1992
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  4. Detailansicht für Treffer 4 öffnen
    Cei Sfinți Trei Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos, felon și epitrahil mithră și aureolă. Cromatica veșmintelor este vie și luminoasă: roșu vermillon, galben-ocru și albastru regal, verde. Sfinții Vasile cel Mare și Sfântul Grigorie, așezați în laterale, au Sfânta Evanghelie și crucile de mână, cu care binecuvântează. Între cei doi sfinți ierarhi, în miezul icoanei este Sfântul Ierarh Ioan Gură-de-Aur, mai tânăr, care binecuvântează cu ambele mâini. Fondul întregii tematici iconografice este format din 3 câmpuri paralele: alb, albastru și roz, cu elemente decorative circulare. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, roz, orange, verde spanac-avocado, galben-ocru, albastru regal și bleu-ciel, alb și negru. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de flori albe, roșii și verzi. Inscripiția din româno-chirilică se traduce: Sf Vasile cel Mare Sf Ioan Gură-de-Aur Sf Grigorie Bagoslovu (Cuvântătorul). Icoana este pictată de Matei Țimforea, din Cârțișoara, Țara Făgărașului, fiind datată 1887.3Pe spatele icoanei este lipită o etichetă școlară pe care scrie: „Arpașu de Sus / Dobrilă Lenuța 120 / Vasile Grigore Ioan / V. Pascu / 100 lei”. Cu creion roșu: 8. Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, martie 2020.Sf Vasilie cel Mare / Sf Ioan Gură-de-Aur / Sf Grigorie Bagoslovu (Cuvântătorul)rarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult
    Țimforea, Matei
    1887
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  5. Detailansicht für Treffer 5 öffnen
    Icoana îi reprezintă pe cei doi Apostoli Sfinții Petru și Pavel, Petru având în mână cheile Împărăției Cerești și Pavel fiind sabia Cuvântului, susținând împreună pe umeri, chivotul unei biserici, simbolul Bisericii sobornicești și apostolești. Biserica Apostolică și Sobornicească este în registrul superior, îndepărtat și totodată apropiat, reprezentând simbolul icoanei. Au mantiile roșii și veșmintele în combinație de roșu vermillon și albastru-verde. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel senin. Prezentarea celor doi apostoli este una simetrică și echilibrat-compozițională. Chipurile sunt foarte expresive, cu trăsături fine. Compoziția este rezistentă și cromatica foarte armonioasă: roșu vermillon, albastru bleu-ciel și cobalt, verde brad, galben-chihlimbar solar, brun, gri, alb, negru. Icoana este de Nicula, Nordul Transilvaniei. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru Pavel. Ceea ce este de un impact vizual și estetic puternic este elementul floral, situat între cei doi apostoli, pe un petic galben-luminos. Floarea, bobocelul de trandafir, reprezintă delicatețea interioară sufletească, frumusețea Împărăției Cerurilor din fiecare suflet rugător, care stă la baza chivotului de biserică apostolească. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar fitomorf, format dintr-o ghirlandă de ruje, cu frunze pe lujer.3Petru PavelÎn rânduiala bisericii, obiect de cult
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  6. Detailansicht für Treffer 6 öffnen
    Pomelnicul este o listă cu numele persoanelor în viață sau decedate pe care credincioșii le dau preotului pentru a fi pomenite în timpul Sfintei Liturghii sau a altor slujbe religioase ori rugăciuni.În pomelnic se trec numai numele de botez. Piesa este realizată pe un suport din lemn cu mâner îngust în partea de jos(de unde denumirea de pălmar). Panou dreptunghiular, cu partea de sus, mai îngustă, semicirculară, unde sunt pictați bust cei trei ierarhi(Grigore, Vasile și Ioan). Chenar din flori roșii și albastre, frunze zimțate, pe fondul de bronz auriu. Porțiunea pe care sunt scrise numele viilor și morților familiei Vasile Th. Bonteanu(numele apare în partea de sus pe fondul norilor deasupra cărora sunt redați cei trei ierarhi) este pictată cu culoare bleu, chenar roșu. Numele viilor sunt scrise în partea superioară. Prima literă a numelor - cu roșu, restul numelor fiind scris cu litere mici, de culoare albă. După nume se poate presupune că piesa provine din sudul țării. Cei trei ierarhi sunt redați bust, deasupra unui nor pe fondul căriua este scris cu litere roșii anul și numele proprietarului pomelnicului. Sunt înveșmântați în straie arhierești asemănătoare, de culoare bleu și violet. Au capetele descoperite, în stânga țin o carte sfântă, cu dreapta binecuvintează. Sfântul Ioan Zlotul(Gură de Aur)este plasat central, mai sus decât ceilalți doi(Sf. Vasile stânga, Grigorie dreapta) Sf. Grigorie este cărunt ceilalți doi au plete castanii. Aureolele sunt trasate cu o linie albă pe fond de bronz auriu.Inscripțiile scrise cu litere albe. Pictura este executată în manieră populară de un zugrav experimentat. În partea de sus prevăzut cu o verigă pentru agățat pe perete.atelier specializatFond Romulus VuiaS. VASILE, S.IOAN ZLATA, S. GRIGORIE; 1911, Vasile Th. Bonte(ea)nu; VII Vasile, Parascheva, Spiridon, Ioan, Augustina, Thoadir; și MORTI Constantin, Ana, Floaria, Iona, Augustina, Iftimi, Ioana, Varvara, Preutul Ioan, Presvitera Ioana; Ecaterina, Vasile, Haralampie, Necolai, Gheorghe, Ecaterina, Gheorghi și "mareEra comandat de credincioși; Se utiliza în timpul slujbelor religioase ortodoxe pentru pomenirea viilor și morților familiei
    anonim ; http://vocab.getty.edu/aat/300435316 ; et al.
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  7. Detailansicht für Treffer 7 öffnen
    Cei Sfinți Trei Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos, felon și epitrahil mithră și aureolă. Cromatica veșmintelor este vie și luminoasă: roșu vermillon, verde spanac-avocado, galben-ocru și albastru bleu-ciel. Ceea ce este inedit este că în această icoană, cei trei sfinți ierarhi binecuvântează cu mâna stângă. Este o licență poetică picturală - pictura pe sticlă se realizează în oglindă. Fondul întregii tematici iconografice este format din alternanța de verde și roșu vermillon. Cromatica este luminoasă și armonioasă, vie și luminoasă: roșu vermillon, orange, verde spanac-avocado, galben-ocru, albastru bleu-ciel, alb și negru. Este o icoană specifică picturii de Țara Oltului, din centrul Șcheii Brașovului. Inscripiția din româno-chirilică se traduce: Vasile Ioan Grigorie3Vasile Ioan GrigorieÎn rânduiala bisericii, obiect de cult
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  8. Detailansicht für Treffer 8 öffnen
    Cei Trei Sfinți Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos verde-alb-verde, felon roșu vermillon, epitrahil verde cu câte patru cruci. Sfântul Vasile cel Mare are Sfânta Evanghelie în mâna dreaptă. Sfântul Ierarh Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul Binecuvântează. Cei trei Sfinți Ierarhi Binecuvântează cu mâinile drepte și țin în stânga Sfânta Evanghelie. Fiecare sfânt ierarh este înveșmântat în felon roșu vermillon și sacos albastru cobalt și galben, cu epitrahil-patrafir. Fondul registrului superior este albastru bleu-ciel deschis înspre alburiu și foarte senin, încadrat de elemente fitomorfe, care alcătuiesc o ghirlandă de 2 ruje mari roșii, cu frunze galbene, dispusă asemenea unei arcade de boltă. Cromatica este luminoasă și armonioasă: verde-gălbui, alb, roșu vermillon, albastru cobalt și bleu-ciel, galben lemon, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Vasile Sf Grigorie Sf Ioan. Este o icoană din Nicula.3Pe spatele icoanei este lipită o etichetă școlară pe care scrie: „Straja X/2 / Toma Maria / 3 Sfinți... / lei 25”. Cu creion roșu 416. Pe o bucată de hârtie scrie „N. 26”. Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, iunie 2020.Sf Vasile Sf Grigorie Sf IoanÎn rânduiala bisericii, obiect de cult
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  9. Detailansicht für Treffer 9 öffnen
    Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, în prim plan, are în dreapta și în stânga pe cei doi tâlhari, numiți în icoană farisei. Mântuitorul Iisus Hristos are o țesătură verde-brad cu dungulițe crem-bej în jurul mijlocului și a coapselor. Are aureolă aurie. Cei doi tâlhari, răstigniți pe crucile lor, sunt redați în registrul inferior, plan îndepărtat. Fondul icoanei este format 9 casete geometric și simetric segmentate de brațele celor trei cruci. Fondul icoanei este format așadar din o casetă superioară din albastru bleu-ciel senin-alburiu, patru casete albastre regal și patru casete galbene-chihlimbar. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format din 17 ruje roșii, dispuse pretutindeni în imaginea icoanei. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru ceruleum, regal, bleu-ciel, verde-brad, galben-chihlimbar, brun, crem, bej, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Restignirea între farisei. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula, având o tematică iconografică mai rar structurată compozițional astfel.3Restignirea între fariseirarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  11. Detailansicht für Treffer 11 öffnen
    Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în stânga pe ucenicul cel iubit, care a stat lipit de pieptul Învățătorului, la Cina cea de Taină, mai precis, pe Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, Evanghelistul Iubirii și în dreapta pe Maica Domnului Îndurerată, Jalnică și Plângătoare. Veșmintele Maicii Domnului sunt pământii-bronzii cu verde kaki. Sfântul Ioan este îmbrăcat în brun și kaki. Mântuitorul Iisus Hristos are o țesătură verde în jurul mijlocului și a coapselor și trupul îi este plin de răni sângerânde. În planul superior sunt simboluri astrale: soarele, deasupra Maicii Domnului, luna, deasupra Sfântului Ioan. În planul îndepărtat sun cei doi tâlhari răstigniți pe crucile lor. În cea de-a doua parte a icoanei este Sfântul Mare Ierarh Nicolae făcătorul de miuni și ocrotitor al copiilor. Ține în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă și cu dreapta Binecuvântează. Este unul dintre cei mai populari și iubiți sfinți, ocrotitor al caselor, familiilor și copiilor. Are barbă lungă, albă și mithră arhierească și aureolă. Este îmbrăcat în veșminte liturgice, de ierarh, sacos verde-brad, felon bronziu-kaki, epitrahil-patrafir gri-petrol cu patru cruci. Cromatica este armonioasă, dar foarte îngândurată și tristă: gri-petrol, verde-brad, kaki, brun închis, bronziu, roșu sângeriu, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Răstignirea Lui Iisus Hristos IC XC MP Maica Domnului Sf Nicolae. Icoana este de Laz, Valea Sebeșului, având două tematici iconografice.3Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA, Popa Ada Maria, noiembrie 2019.traducere: Răstignirea Iisus Hristos IC XC MP Maica Domnului Sf NicolaerarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  12. Detailansicht für Treffer 12 öffnen
    Icoana îi reprezintă pe cei doi Apostoli Sfinții Petru și Pavel, Petru reprezentând cheile Împărăției Cerești și Pavel fiind sabia Cuvântului, susținând împreună pe umeri, chivotul unei biserici, simbolul Bisericii sobornicești și apostolești. Biserica Apostolică și Sobornicească este în registrul superior, îndepărtat și totodată apropiat, reprezentând simbolul icoanei. Au mantiile roșii și veșmintele în combinație de roșu vermillon și brun întunecat spre negru, adică roșu mucenicia și negru monahismul. Fondul icoanei este cerul albastru ceruleum. Prezentarea celor doi apostoli este una simetrică și echilibrat-compozițională. Chipurile sunt foarte expresive, cu trăsături fine. Compoziția este rezistentă și cromatica foarte armonioasă: roșu vermillon, albastru, galben solar, brun, gri, alb, negru. Icoana este de Nicula, Nordul Transilvaniei. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru Pavel. Ceea ce este de un impact vizual și estetic puternic este elementul floral, situat între cei doi apostoli, pe un petic galben-luminos. Floarea, bobocelul de trandafir, reprezintă delicatețea interioară sufletească, frumusețea Împărăției Cerurilor din fiecare suflet rugător, care stă la baza chivotului de biserică apostolească. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar fitomorf, format dintr-o ghirlandă de ruje, cu frunze pe lujer.3Petru PavelÎn rânduiala bisericii, obiect de cult
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  13. Detailansicht für Treffer 13 öffnen
    Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în stânga și în dreapta pe cei doi tâlhari răstigniți. Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe Cruce are o țesătură verde-gri-antracit în jurul mijlocului și a coapselor. De asemenea și cei doi tâlhari au astfel mijlocul acoperit. Mântuitorul Iisus Hristos are aureola de lumină. Fondul icoanei este bicrom: cerul albastru bleu-ciel-regal senin, în registrul superior și în registrul inferior, în spatele Crucii este un spațiu galben-chihlimbar, prefigurând Lumina Învierii Domnului Iisus Hristos. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă bogată de bujori și trandafiri, 16 ruje, care împresoară întreaga compoziție. Cele trei cruci sunt roșii-vermillon-cărămizii. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru ceruleum, cobalt și bleu-ciel, gri antracit, verde forest, galben chihlimbar alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce INRI Iisus Nazarieneanul Regele iudeilor. Icoana este mai rară, datorită abordării tematicii iconografice. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Gherla.3Pe spatele icoanei este lipită o etichetă școlară pe care scrie: „Herța Gavril / Șurdești / com. Făurești / R.N. Tg. Lăpuș (15) / Bucur.” Cu creionul roșu cifra: 635.INRI Iisus Nazarieneanul Regele iudeilorrarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  14. Detailansicht für Treffer 14 öffnen
    Icoana este pictată pe dosul unei bucăți de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical, sticla servind ca suport și protecție a stratului pictural.Cei doi sfinți, în picioare aprox 3/4, pe cap cu coroane împărătești, nimburi aurite sunt redați tineri, cu plete castanii, lungi, ambii imberbi.. Cromatica multicoloră, saturația culorilor sunt specifice icoanelor din Schei, dimensiunile amintind însă de icoanele niculene, cei mai mulți iconari care au început să picteze aici provenind de la Nicula. Câmpul este albastru intens, o floare cu frunze verzi lanceolate, petale roșii, plasată central, acolo unde de obicei era crucea susținută de cei doi. Drapaje semicirculare de culoare verde lateral. Inscripția este indescufrabilă datorită exfolierii picturii. Rama este din lemn de brad, profilată pe o porțiune mică la interior, din șipci îmbinate oblic la colțuri, vopsită cu un cafeniu închis murdar. Dosul este realizat din 3 scânduri subțiri de brad, dispuse orizonal și fixate în cuie.atelier urbanSF SKA SF FH? A SF?micăSe punea pe peretele de răsărit sau miazăzi în scop cultic,apotropaic și decorativ; Ceremonial: Fetele primeau icoane drept zestre, tinerii căsătoriți aveau obligația să dea o icoană în dar nașilor
    http://data.europeana.eu/agent/167479 ; anonim ; et al.
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  15. Detailansicht für Treffer 15 öffnen
    Icoana îi reprezintă pe cei doi Apostoli Sfinții Petru și Pavel, Petru având în mână cheile Împărăției Cerești și Pavel fiind sabia Cuvântului, susținând împreună pe umeri, chivotul unei biserici, simbolul Bisericii sobornicești și apostolești. Biserica Apostolică și Sobornicească este în registrul superior, îndepărtat și totodată apropiat, reprezentând simbolul icoanei. Au mantiile roșii și veșmintele în combinație de roșu vermillon și albastru și turcoaz, cu dungulițe albe subțiri. Fondul icoanei este cerul albastru ceruleum. Prezentarea celor doi apostoli este una simetrică și echilibrat-compozițională. Chipurile sunt foarte expresive, cu trăsături fine. Compoziția este rezistentă și cromatica foarte armonioasă: roșu vermillon, albastru, galben solar, brun, gri, alb, negru. Icoana este de Nicula, Nordul Transilvaniei. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru Pavel. Ceea ce este de un impact vizual și estetic puternic este elementul floral, situat între cei doi apostoli, pe un petic galben-luminos. Floarea, bobocelul de trandafir, reprezintă delicatețea interioară sufletească, frumusețea Împărăției Cerurilor din fiecare suflet rugător, care stă la baza chivotului de biserică apostolească. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar fitomorf, format dintr-o ghirlandă de ruje, cu frunze pe lujer. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru Pavel. Icoana are un colț spart.3Petru PavelÎn rânduiala bisericii, obiect de cult
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  16. Detailansicht für Treffer 16 öffnen
    Epitaful este o icoană pe pânză înfățișând înroparea lui Isus. Acesta se păstrează în altar , în Vinerea Mare, sau vinerea Prohodului fiind așezat pe masa pe sub care trec credincioșii(numită aer), apoi se înconjoară cu el biserica de trei ori iar în final se intră în biserică pe sub acest epitaf, în semn de participare simbolică la îngroparea Domnului. Scena este redată pe orizontală, într-o manieră îngrijită, populară, asemănător icoanelor pe sticlă. Prohodul Domnului este redat conform erminiei, cu accente populare(soarele și luna antropomorfizate, decor floral). Iisus coborât de pe cruce, este culcat pe un lințoliu alb, ținut de către Iosif din Amariteia ajutat de Nicodim. Mântuitorul este plasat deasupra unui catafalc, în fața acestuia doi îngeri cu mâinile întinse, în partea cealaltă grupul mare al celor care îl plâng pe Iisus,având-o central pe Fecioara Maria cu brațele desfăcute. În stânga ei femeile mironosițe, Maria Magdalena și Maria lui Cleopa, în dreapta doi îngeri. Un element interesant, copilul sfânt aflat în fața Maicii, strângând sângele care încă țășnește din rănile lui Iisus. Lateral doi îngeri în veșminte albe, diaconești, cu câte o mână la ochi. În spatele grupului, pe fundalul albastru ultramarin, crucea patimilor flancată de cei doi aștri antropomorfizați. Decor floral discret pe fond. Compoziția este aproape perfect simetrică, echilibrată cromatic. În colțuri cei patru evangheliști, foarte asemănători, cu pana într-o mână, în cealaltă cu o carte, pe fondul unui interior, redați în medalioane rotunde, între care este scris textul pe toate laturile.atelierNu au fost găsite actele de intrare sau alte informațiiIOSIF CEL CU BUN CHIP DE PRE LEMN LUAND PREACURAT TRUPUL TAU SI CU ȚOLȚIU CURAT FĂȘURÂND ȘI CU MIREZME ÎN MORMÂNT NOU ÎNGROPÂNDU L L AU PUSmicăÎn cadrul serviciului religios, acoperă masa de altar, se utilizează în timpul slujbelor din Vinerea mare și noaptea de Înviere
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  17. Detailansicht für Treffer 17 öffnen
    Icoana este mai rară, prin tematica iconografică abordată. Este un prăznicar cu 6 sfinți ierarhi, mucenici, arhidiaconi. Sunt împărțiți în două registre, a câte trei grupuri, înscrise între coloane, pe sub arcade de Biserică. În registrul superior sunt cei trei Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu-Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur. Cei Trei Sfinți Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos albastru ceruleum și roz putred-stacojiu, cu linii albe, felon roșu vermillon-orange, epitrahil ocru-galben și verde-lime cu câte trei-patru cruci negre. Sfinții ierarhi Binecuvântează cu mâna dreaptă și țin în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă. În registrul al doilea, cel inferior, sunt Sfântul Mare Mucenic Dimitrie Izvorâtor de Mir, Sfântul Mare Ierarh Nicolae făcător de minuni și Sfântul Mare Arhidiacon Ștefan. Se remarcă sacosul de zale gri-argintii ale Sfântului Dimitrie, care ține în mâna dreaptă o cădelniță, iar Sfântul Ștefan Binecuvântează cu crucea, pe care o ține în mâna dreaptă. Fondul întregii icoane este cerul albastru cobalt-ceruleum, împodobit cu stele albe și roșii, elemente astrale. Cromatica este luminoasă și armonioasă: verde văratic, verde lime, alb, orange, roșu vermillon, roz-stacojiu, galben-ocru, galben chihlimbar, bej, crem, albastru cobalt și ceruleum, negru. Este o icoană specifică picturii de Țara Oltului, cu un desen fin cu conturul negru și cromatica pastelată. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Vasile Sf Grigorie Sf Ioan Sf Dimitrie Sf Nicolae Sf Ștefan.3Pe spatele icoanei este lipită o etichetă școlară pe care scrie: „sat Ticușu Nou nr. 22 / com. Crihalma / r. Rupea reg. Brașov / Proprietar: Toma Gheorghe / Sf. Vasile, Grigorie și Iana Sf. Dimitrie, Sf. Nicolae, Sf. Paraschiva / lei 75”. Cu creion roșu 333.Sf Vasile Sf Grigorie Sf Ioan Sf Dimitrie Sf Nicolae Sf Ștefanfoarte rarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  18. Detailansicht für Treffer 18 öffnen
    Icoana îi reprezintă pe cei doisprezece Apostoli cu Sfinții Apostoli Petru și Pavel, Petru cu cheile Împărăției Cerești în mână și pe Pavel cu sabia Cuvântului în mână. Sfinții Apostoli au mantiile roșii vermillon, înspre trandafiriu, și veșmintele în combinație de crem-rozaliu și ocru-orange, cu liniuțe albe-roșii. Toți cei 12 Apostoli țin chivotul Bisericii creștin-ortodoxe și sobornicești cu mânilie dimpreună. În registrul superior, dintr-o mandorlă este Dumnezeu-Tatăl Binecuvântând. Fondul icoanei este cerul albastru regal-cobalt. În registrul îndepărtat elementul de arhitectură reprezintă simbolic Biserica ortodoxă-creștină apostolică, pe care o poartă, ca pe un chivot, Sfinții Apostoli Petru și Pavel, propovăduind-o. Biserica, cheile și crucea sunt simboluri puternice. Compoziția este rezistentă și cromatica armonioasă: roșu vermillon-trandafiriu, albastru regal, cobalt și ceruleum, galben chihlimbar, ocru, brun, gri, alb zinc, negru, auriu. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru și Pavel. Icoana este din Țara Oltului, Șcheii Brașovului.3Pe dosul icoanei este lipită o etichetă școlară pe care scrie „Boboia M. / Ticușu Nou/ 100”. Vezi aparat complementar Muzeul ASTRA: Ada Maria Popa, decembrie 2019.Petru și PavelrarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  19. Detailansicht für Treffer 19 öffnen
    Icoana îi reprezintă alături, față în față, ca într-o oglindă, pe Pruncul Iisus Hristos și Pruncul Ioan, cel care avea să fie Sfântul Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Domnului nostru Iisus Hristos. Cei doi copilași erau veri, cu o diferență de șase luni între ei. Pruncul Iisus Hristos are în mânuțe globul pământesc cu o cruce deasupra, asemenea unui chivot sfințit, iar Pruncul Ioan are în brațe un mieluț, arătând către Mântuitorul Iisus Hristos: „Iată mielul!”. Sunt înfășurați amândoi cu câte o țesătură roșie-cărămizie-roz, culoarea pătimirii și a jertfei. În interiorul icoanei este un composit de albastru ultramarin bleu-marin și galben luminos. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de trandafiri, 5 duble și 4 ruje roșii, bobocei de trandafirași, În centru icoanei, între cei doi copilași este un fruct de măceș. Icoana este de Nicula, având o cromatică luminoasă: roșu vermillon-cărămiziu-roz, albastru ultramarin și bleumarin, bleu ciel și ceruleum, galben chihlimbar, verde brad, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce: Ioan IC XC Iisus Hristos. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.3Pe spate are lipită o jumătate de etichetă școlară pe care scrie, cu roșu, 889.Ioan IC XC Iisus HristosrarăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  20. Detailansicht für Treffer 20 öffnen
    În antichitate oul roșu era considerat simbol al creării Cosmosului. Preluat de creștini, obiceiul decorării ouălor de Paști are strânsă legătură cu sângele - moartea și învierea lui Iisus Hristos, creatorul lumii creștine. În lumea satului tehnica decorării ouălor cunoaște o explozie de motive decorative, de la cele mai simple (monocrome), până la cele mai complexe, denumite „ouă muncite”, decorate pe toată suprafața cu o mare diversitate de ornamente, inspirate din mediul înconjurător. Pe fondul galben, ornamentul se desfășoară sub forma unui registru longitudinal și 2 medalioane laterale. Brâul longitudinal este compartimentat în dreptunghiuri delimitate cu benzi de culoare albastră, având ca decor fie motivul moriștii cu palete simple, roșii și triunghiulare, hașurate, fie motivul meandrului realizat în tonuri de mov, încadrând inscripția oului. Decorul medalioanelor descrie un motiv stelar cu mijlocul hașurat dispus pe fond punctat, încadrat de un romb, care are pe fiecare latură un motiv al crestei cocoșului și la fiecare vârf câte o frunză trilobată. Cromatică: galben, maro, verde, roz, negru, albastru.gospodărieSoții Maria și Nicolae Zahacinschi, farmacist, respectiv medic cardiolog, iubitori ai artei populare, au fost posesorii unei impresionate colecții de artefacte ale creației populare, rezultat al cercetărilor și investițiilor proprii. În perioada 1960-1986, cei doi soți au reușit să colecționeze cca. 8000 de piese - ceramică, ouă încondeiate, port popular, țesături de interior, obiecte de uz casnic și gospodăresc, pe care, ulterior, le-au donat unor instituții de cultură din țară, precum Muzeul Național al Țăranului Român, Muzeul Etnografic al Brăilei sau Muzeul Județean Botoșani.Hristos a înviat; anuL - 1979 -frecvent întâlnit în colecțiile muzeuluiÎn cadrul obiceiurilor pascale, când, de la aliment nelipsit de pe masa de Paște, devine obiect ritual ce simbolizează renașterea și viața. Exista credința că, cei care ciocnesc ouă roșii de Paște, se vor întâlni pe lumea cealaltă.
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
xs 0 - 576
sm 576 - 768
md 768 - 992
lg 992 - 1200
xl 1200 - 1366
xxl 1366 -