Zum Hauptinhalt springen
UB Hagen

Suchergebnisse

UB Katalog

Artikel & mehr
421 Treffer

Suchmaske

Suchtipp für den Bereich Artikel & mehr: Wörter werden automatisch mit UND verknüpft. Eine ODER-Verknüpfung erreicht man mit dem Zeichen "|", eine NICHT-Verknüpfung mit einem "-" (Minus) vor einem Wort. Anführungszeichen ermöglichen eine Phrasensuche.
Beispiele: (burg | schloss) -mittelalter, "berufliche bildung"

Das folgende Suchfeld wird hier nicht unterstützt: "Signatur / Strichcode".

Suchergebnisse einschränken oder erweitern

Aktive Suchfilter

Erscheinungszeitraum

Mehr Treffer

Weniger Treffer

Gefunden in

Art der Quelle

Schlagwort

Verlag

Publikation

Sprache

Geographischer Bezug

421 Treffer

Sortierung: 
  1. Detailansicht für Treffer 1 öffnen
    稀释剂分子结构对TBP-Zr（NO3）4-HNO3 萃取体系极限有机相浓度的影响. (Chinese)
    王文涛 ; 曹智 ; et al.
    In: Hydrometallurgy of China, Jg. 39 (2020-12-01), Heft 6, S. 517-523
    academicJournal
    Wie komme ich dran?
  2. Detailansicht für Treffer 2 öffnen
    日本地震学会 2023年度秋季大会のおしらせ (第3報) 大会・企画委員会,横浜大会 LOC. (Chinese)
    In: Zisin: Journal of the Seismological Society of Japan, Jg. 76 (2023-09-10), Heft 3, S. 6-10
    academicJournal
    Wie komme ich dran?
  3. Detailansicht für Treffer 3 öffnen
    [Feasibility and efficacy of laparoscopic treatment for advanced gastric cancer from LOC-A study].
    Xu, Z ; Li, Z
    In: Zhonghua wei chang wai ke za zhi = Chinese journal of gastrointestinal surgery, Jg. 21 (2018-10-25), Heft 10, S. 1103-1105
    academicJournal
    Wie komme ich dran?
  4. Detailansicht für Treffer 4 öffnen
    稀释剂分子结构对TBP-Zr（NO<subscript>3</subscript>）<subscript>4</subscript>-HNO<subscript>3</subscript> 萃取体系极限有机相浓度的影响. (Chinese)
    王文涛 ; 曹智 ; et al.
    In: Hydrometallurgy of China, Jg. 39 (2020-12-01), Heft 6, S. 517-523
    academicJournal
    Wie komme ich dran?
  5. Detailansicht für Treffer 5 öffnen
    人體離心機高G耐力訓練二十年資料分析
    Lee), 李紀蓮(Chi-Lien ; Chu), 朱信(Hsin ; et al.
    In: 中華民國航空醫學暨科學期刊 / Journal of Aviation Medicine and Science, Republic of China, Jg. 34:1/2 (2020-12-01), S. 15-28
    academicJournal
    Wie komme ich dran?
  6. Detailansicht für Treffer 6 öffnen
    电针刺激耳穴对小鼠丧失可控应激诱发学习记忆 损害行为的作用机制研究.
    李宁娆 ; 任维 ; et al.
    In: Chinese Journal of Rehabilitation Medicine, Jg. 39 (2024-04-01), Heft 4, S. 471-480
    Online academicJournal
    Zugriff:
    Volltext (PDF)
    Wie komme ich dran?
  7. Detailansicht für Treffer 7 öffnen
    秸秆还田条件下盐渍土团聚体中 有机碳化学结构特征.
    裴志福 ; 梅, 红 ; et al.
    In: Yingyong Shengtai Xuebao, Jg. 32 (2021-12-01), Heft 12, S. 4401-4410
    Online academicJournal
    Zugriff:
    Volltext (PDF)
    Wie komme ich dran?
  8. Detailansicht für Treffer 8 öffnen
    Icoana este pictată "în oglindă" pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax orizontal. Tema iconografică este "Cina cea de taină", în cadrul căreia are loc instituirea celei mai importante taine a bisericii, Sfânta Euharistie. Iisus se află în centrul icoanei, în spatele mesei dreptunghiulare,(acest tip de compoziție este de influență apuseană, în canoanele bizantine masa este semicirculară, cea dreptungiulară apare în Apus în sec XIII). Isus le dă ucenicilor pâinea(aici seamănă mai mult cu împărtășania catolică), instituind astfel Sfânta Taină : "Luați, mâncați, acesta este trupul Meu care se frânge pentru voi spre iertarea păcatelor". În mâna cealaltă ține Potirul din care "El a dat Sfinților ucenici zicând:"Beți dintru acesta toți, acesta este sângele Meu, al Legii celei noi…" Expresia feței este sobră, mai detașată decât a ucenicilor.Masa este încărcată cu obiecte care nu apar de obicei. Pe lângă două coșuri cu pâini rotunde sunt farfurii, cuțite, furculițe,niște rădăcinoase(confuzie cu sfânta copie). Apostolii sunt grupați în jurul mesei, șase de o parte și șase de cealaltă, incluzîndu-l și pe Iuda,cel care îl va vinde pe Hristos.În dreapta lui Isus, la loc de cinste, ucenicul Ioan, cel mai tânăr dintre apostoli.. Fețele ucenicilor, exprimă mirare, tulburare, tristețe, concentrare. Ucenicii reprezentanți fără aureole, cu picioarele goale. Veșmintele sunt pictate în purpuriu și verde deschis, cu excepția lui Isus care are o mantie bleumarin. Interiorul este redat prin amănunte numeroase, geamuri cu cercevele, orange, ziduri văruite cu albastru ,coloane cu capitel, un cerdac, draperii purpurii ,o candelă( sus, stânga). Desenul este bogat în linii și amănunte. Faldurile realizate din linii. Compoziția este echilibrată, culorile intense. Rama este pictată în verde deschis, ornamentată cu flori roșii și frunze verde închis.atelier rural3"CINA CEA DE TAINĂ"medieSe punea pe perete în scop cultic și decorativ;
    Ion, Morar
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  9. Detailansicht für Treffer 9 öffnen
    Icoana este pictată în oglindă, pe o foaie de glajă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Sfântul Nicolae redat ca arhiereu, așezat pe un tron aurit, ține Evanghelia închisă în mâna stângă în timp ce cu dreapta binecuvintează. Evanghelia este de dimensiuni mari, redată în spațiu, cu margini aurite și decorațiuni roșii pe fond bleumarin. Sfântul ca Mare Arhiereu, poartă mitră înaltă, bipartită, omofor mare, verde intens decorat cu cruci aurite, stihar albastru , mânecuțe aurite, sacos roșu cărămiziu cu galon aurit la gât, mâneci și poale. De ambele mâini are atârnată câte o bederniță care are doar desenul schițat pe fondul sacosului. Chipul este sobru, barba albă, scurtă, părul scurt, ondulat. În jurul capului are un nimb aurit pe care este scrisă dezordonat inscripția. Tronul, de factură vădit barocă, are spătarul înalt, cu lemnul aurit, cu sculpturi abundente,(motive fitomorfe stilizate și motive geometrice) Spătarul este tapițat cu alb, decorat cu o rețea de linii întretăiate. Sfântul stă cu picioarele pe un postament de piatră. Câmp verde intens în partea de jos, albastru ultramarin în registrul superior. Pe laturile verticale este pictată câte o bandă lată, cu vrâste oblice în culori alternante: verde, auriu, roșu. Întreaga compoziție este încadrată de un chenar realizat dintr-o draperie albă stilizată strânsă din loc în loc cu flori roșii,la colțuri cu ghinde roșii. Desenul este caligrafic, fin, foarte minuțios, vădit inspirat din miniatura manuscriselor. Compoziția este echilibrată, paleta cromatică sobră(alb, albastru, roșu, verde, gri), armonioasă, rezultată din combinarea culorilor complementare cu auriul foiței. Rama este alcătuită din patru șipci drepte, îmbinate oblic la colțuri, colțul stâng jos fiind întărit cu un cui metalic. Culoare brun închis. Dosul- lemn subțire de brad, fixat pe spate cu bucăți de piele.atelierI NK OL; SSe punea pe peretele de răsărit sau miazăzi în scop cultic,apotropaic și decorativ; Ceremonial: Fetele primeau icoane drept zestre, tinerii căsătoriți aveau obligația să dea o icoană în dar nașilor
    http://data.europeana.eu/agent/167479 ; anonim ; et al.
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  10. Detailansicht für Treffer 10 öffnen
    Piesă din lemn alcătuită dintr-un postament în formă de trunchi de piramidă patrulateră în prelungirea căruia este dispus un corp crestat în patru fețe, de forma unei piramide, având în vârf o cruce. Piesa are, în ansamblu, aspectul unei biserici cu turlă, turla cu cruce având o înălțime de 10,2 cm. Ornamentată prin crestare pe toate cele patru fețe laterale ale postamentului și pe fața inferioară a acestuia. Decor simbolic și geometrizant pe fețele laterale: cruce înscrisă în dreptunghi. Pe fața inferioară a postamentului de formă pătrată sunt crestate în negativ, în patru registre, inscripția: ИI/ KA/ IS/ HS (N, A, S, S dispuse în oglindă față de restul inscripției), în loc de inscripția specifică pristolnicelor: tetragrama lui Iisus Hristos: IC/ XC și verbul grecesc NI/ KA (a învinge). Registrele inscripției sunt separate de două linii așezate perpendicular una peste alta, formând brațele egale ale unei cruci. Culoarea naturală a lemnului.atelier urbanVezi aparat complementar Muzeul ASTRA, Dărăbanț Maria, 23.11.1995; Dana Bercu, septembrie 2020. Pe fața inferioară a postamentului de formă pătrată sunt crestate în negativ, în patru registre, inscripțiile: ИI/ KA/ IS/ HS (N, A, S, S dispuse în oglindă față de restul inscripției), în loc de inscripția specifică pristolnicelor: tetragrama lui Iisus Hristos: IC/ XC și verbul grecesc NI/ KA (a învinge).ИI/ KA/ IS/ HSPiesă relativ frecvent întâlnită în zona de proveniență, relativ frecventă în colecția muzeală proprieîn practicarea cultului creștin, se aplică pe pâinile rituale
    Perța Cuza Alexandru
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  11. Detailansicht für Treffer 11 öffnen
    Piesă din lemn alcătuită dintr-un postament tronconic în prelungirea căruia este dispus un mâner în formă de trunchi de piramidă patrulateră confecționat din aceeași bucată de lemn. Mânerul este dispus cu baza mare în sus. Pe fața superioară a mânerului prezintă decor simbolic, geometrizant și inscripție, crestată în negativ, dispusă în trei câmpuri: NI/ IK/ IK, în loc de inscripția specifică: tetragrama lui Iisus Hristos: IC/ XC și verbul grecesc NI/ KA (a învinge). Cel de-al patrulea registru nu prezintă inscripție, ci decor simbolic: cruce stilizată. Cele patru registre sunt încadrate de un chenar pătrat și separate de două linii așezate perpendicular una peste alta, formând brațele egale ale unei cruci. Întregul decor este încadrat de o bordură pătrată alcătuită din „dinți” de formă piramidală și de pătrat crestat. Fața inferioară a postamentului de formă ușor ovală prezintă cinci registre pătrate dispuse sub formă de cruce și patru registre triunghiulare dispuse între brațele crucii formate. Cele trei registre mediane succesive, dispuse vertical, prezintă crestate în negativ, aceeași inscripție ca pe mâner: NI/ IK/ IK, precum și decorul simbolic în cel de-al patrulea câmp. Cele două registre care constituie brațele laterale ale crucii prezintă decor geometrizant dominant, motive geometrice: triunghi (dinte de lup) și inscripția M, una dintre ele reprezentând miridele pentru cele 9 cete de sfinți (trei șiruri a câte trei triunghiuri/ miride), iar cealaltă miridă pentru Sfânta Fecioară Maria. Acestea, precum și cele patru registre amplasate între brațele crucii prezintă marginal borduri alcătuite din „dinți” de formă piramidală. De asemenea, întreaga bază este mărginită de o bordură ovală alcătuită din „dinți” de formă piramidală. Culoarea naturală a lemnului.atelier urbanVezi aparat complementar Muzeul ASTRA; Dana Bercu, septembrie 2020. Mircea Lac, profesor de arte tradiționale în cadrul Palatului copiilor și elevilor și Colegiului Pedagogic Sabin Drăgoi din Deva în perioada 1983-2009. Distins de către Ministerul Culturii cu titlul onorific de Tezaur Uman Viu, la 01.03.2019. Piesă lucrată în atelierul de la Deva împreună cu elevii săi. Piesa prezintă inscripția: NI/ IK/ IK, în loc de inscripția specifică pristolnicelor: tetragrama lui Iisus Hristos: IC/ XC și verbul grecesc NI/ KA (a învinge).NI/ IK/ IK/ MPiesă relativ frecvent întâlnită în zona de proveniență, relativ frecventă în colecția muzeală proprieîn practicarea cultului creștin, se aplică pe pâinile rituale
    Mircea Lac, profesor instructor
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  12. Detailansicht für Treffer 12 öffnen
    农用柴油机活塞环组机油消耗和窜气的灰色关联分析与预测.
    杨朗建 ; 雷基林 ; et al.
    In: Transactions of the Chinese Society of Agricultural Engineering, Jg. 39 (2023-08-01), Heft 15, S. 57-66
    Online academicJournal
    Zugriff:
    Volltext (PDF)
    Wie komme ich dran?
  13. Detailansicht für Treffer 13 öffnen
    白洋淀流域水文连通对浮游植物群落的影响.
    田艺苑 ; 杨薇 ; et al.
    In: Journal of Agro-Environment Science, Jg. 40 (2021-07-01), Heft 7, S. 1538-1547
    Online academicJournal
    Zugriff:
    Volltext (PDF)
    Wie komme ich dran?
  14. Detailansicht für Treffer 14 öffnen
    全腹腔镜远端胃癌根治术中基于V-Loc缝线改良非离断式Roux-en-Y重建7例报告
    薛侃 ; 李子禹 ; et al.
    In: 知网 ; CSCD, 2015
    Online academicJournal
    Zugriff:
    Volltext
    Wie komme ich dran?
  16. Detailansicht für Treffer 16 öffnen
    不同陈酿方式对白葡萄蒸馏酒品质的影响. (Chinese)
    汪江波 ; 陈家豪 ; et al.
    In: China Brewing, Jg. 43 (2024-03-01), Heft 3, S. 194-200
    academicJournal
    Wie komme ich dran?
  17. Detailansicht für Treffer 17 öffnen
    Icoana îl reprezintă pe Sfântul mare ierarh Nicolae pe tron, în veșminte de episcop, cu capul descoperit.În stânga ține Evanghelia, având însemnate literele grecești alfa și U(în loc de omega), care sunt caracteristice pentru Dumnezeu ("începutul și sfârșitul").Cu dreapta binecuvintează. Înfățișarea, părul lung, barba negre, însemnele de pe aureolă specifice nimbului cruciger arată că pictorul confundă reprezentarea sfântului Ierarh Nicolae cu cea a lui Isus Hristos. Singurul element care apare la primul este epitrahilul, veșmântul liturgic cel mai important de culoare galbenă, cu chenar dublu pe margini și cruci "patee", mai scurt decât de obicei, confuzie iarăși cu omophorul, care face parte din veșmintele arhierești. Pictura este naivă, chipul diform, totuși expresiv . Pentru veșminte meșterul folosește aceleași culori ca la celelalte icoane semnate de el aflate în colecția muzeului(roșu, vernil, galben), cu falduri trasate prin linii. Conturul personajului dublat de șiruri de puncte albe. Ancadramentul în formă de portal este inspirat din pictura rusă. Interiorul este pictat cu bleumarin, și șiruri de decorațiuni punctiforme și florale în alb, roșu și galben. Toată compoziția este încadrată de un chenar roșu, restul fundalului bleu vernil. În colțurile de sus este trecut anul 1968atelier rural"SF.IERARHIE.NICOLAE" în partea de jos, într-un chenar dreptunghiular; aceeași inscripție de o parte și de alta a sfântului, cu literele SF chirilice, o, omega, ISe punea pe perete în scop cultic și decorativ;
    Gheorghe, Andreescu C.
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  18. Detailansicht für Treffer 18 öffnen
    Icoana reprezintă Pogorârea Duhului Sfânt, Cincizecimea sau Rusaliile, una dintre cele mai vechi sărbători, considerată în tradiția creștină ziua întemeierii Bisericii. Este prăznuită la 50 de zile după Învierea Domnului Iisus Hristos. A avut loc convertirea a 3000 de oameni. Este numită Duminica cea Mare. Duhul Sfânt S-a Pogorât asupra Apostolilor, sub forma limbilor de foc. Maica Domnului este prezentă la Pogorârea Duhului Sfânt, în mijlocul Apostolilor. În cadrul icoanei, sunt cinci din cei doisprezece ucenici și apostoli ai Mântuitorului Iisus Hristos. În registrul superior, Cerurile deschizându-se, dintr-un soare roșu cu marginile verzi și razele luminoase galbene, Sfântul Duh se Pogoară, sub forma unui prumbelul alb, întâlnit de asemenea și la Botezul Domnului Iisus Hristos. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, verde smarald și brad, albastru cobalt și bleu-ciel, galben-chihlimbar, alb, negru. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format din 7 ruje, trandafiri și bujori roșii, cu bobocei și frunze verzi și galbene. Inscripția din româno-chirilică se traduce Pogorârea. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.3Pe spatele icoanei este lipită o etichetă școlară pe care scrie: „Bucuresci - Șesuri / Circo Sînziana / Pogorârea / Pascu V. / 50 lei”. Cu creion roșu 551. Cifra 6.PogorâreararăÎn rânduiala bisericii, obiect de cult
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  19. Detailansicht für Treffer 19 öffnen
    Pictormatelier specializatS. NEKOLAE, IS HS, MP TU, IO, M, M, LUKA, "ÎN VREMEA ACEEA ST A IS ...LOC SOSI MULȚIME UCENICILOR LUI SI MULTIME MULTĂ DE ..DINTRU TOATĂ IUDEEA"Icoana aparținea probabil inițial unei biserici; scop cultic
    http://data.europeana.eu/agent/167479 ; anonim ; et al.
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
  20. Detailansicht für Treffer 20 öffnen
    Scena este pictată pe dosul unei bucăți de sticlă de formă dreptunghiulară, în ax vertical. Autorul susține că "icoana este lucrată după modelul tradițional de la Nicula"(26.sept. 1981)" Cu toate acestea există diferențe evidente față de pictura tradițională, desenul fiind sofisticat, exact, aglomerat, cu liniile mai groase. Icoana reprezintă "Cina cea de taină", în cadrul căreia are loc instituirea celei mai importante taine a bisericii, Sfânta Euharistie. Iisus, așezat la o masă dreptunghiulară, se află în centrul icoanei. El frânge pâinea, instituind astfel Sfânta Taină a împărtășaniei "Luați, mâncați, acesta este trupul Meu care se frânge pentru voi spre iertarea păcatelor", este întors ușor spre stânga, ucenicul Ioan fiind plecat pe mâna lui.De o parte și de alta sunt grupați câte trei apostoli pe lângă masă. Toți sunt înveșmântați cu straie roșii cu mâneci verzi. Isus poartă nimbul cruciger, apostolii aureole, ceea ce contravine erminiilor.Pe masă se află furculițe, trei pâini, și două vase de apă. Această manieră de redare a Cinei de taină este de influență apuseană, în tradiția răsăriteană masa fiind circulară, cu suita de simboluri conexe. Figurile sunt expresive, ușor crispate, aproape identice. Scena petrecută în seara celei dintâi zi a Azimelor, se petrece într-o casă din Ierusalim. Interiorul este sugerat prin câteva elemente de arhitectură, în centru atârnă un candelabru cu trei brațe de care atârnă franjuri. Paleta cromatică armonioasă, culorile intense, nuanțate(alb, galben-verzui, roșu, verde, negru, auriu, albastru, galben). Rama este alcătuită din patru stinghii profilate, tratate cu ulei de nuc și ceară dizolvată în petrol, îmbinate oblic la colțuri. Dosul este din lemn subțire de brad, băițuit, fixat cu cuișoare metalice.atelier mănăstirescKINA KEA DE TAINAmicăSe punea pe peretele de răsărit sau miazăzi în scop cultic,apotropaic și decorativ; Ca obiect de artă contemporană făcea parte din expoziții, participau cu el la concursuri gen "Cântarea României", erau comercializate către și în muzee.
    Mureșanu Ilarion Ion
    Online unknown
    Zugriff:
    View record in Europeana (Volltext)
    Wie komme ich dran?
xs 0 - 576
sm 576 - 768
md 768 - 992
lg 992 - 1200
xl 1200 - 1366
xxl 1366 -