L’ouïe dans la grammaticographie allemande (2e moitié du 18e siècle - début du 19e siècle)

Diese Untersuchung behandelt die Vorstellungen des Gehörs im deutschen Sprachdenken des 18. Jahrhunderts – Anfang 19. Jahrhundert. Nach einigen Bemerkungen zu Annäherungen und zur Bedeutung des Gehörs in der 2. Hälfte des 17. und in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts wird das wachsende Interesse näher analysiert, das dem Gehör unter dem Einfluss des sensualistischen und des beginnenden romantischen Denkens in der 2. Hälfte des 18. Jahrhunderts gewidmet wird. Genauer werden im Anschluss exemplarisch Positionen untersucht, die in Referenzgrammatiken zu finden sind. Dazu werden die große Sprachlehre (1782, 2 Bde.) von J.Chr. Adelung, der als eigentlicher Begründer der modernen deutschen Schulgrammatik angesehen wird, und die erste allgemeine Grammatik (1801) von J.S. Vater, einem renommierten Slawisten und Orientalisten, herangezogen.Schließlich werden diese Vorstellungen mit A.F. Bernhardis Ansatz verglichen, den er in seinen beiden allgemeingrammatischen Werken (1801-1803; 1805) entwickelt. Diese Werke stellen nicht nur eine „Synthese“ des zeitgenössischen sensualistischen, romantischen und transzendentalidealistischen Denkens dar (vgl. Schlieben-Lange & Weydt 1988), sondern gehen in sprachphilosophischer Perspektive darüber hinaus, in dem sie u.a. eine ‚Philosophie der Töne‘ enthalten. Obwohl sich diese ‚Philosophie‘ auf die Kantische transzendentalistische Vorstellung des menschlichen Erkenntnisvermögens sützt, wo die Sinneswelt noumenon ist und die Sprache theoretisch so gut wie abwesend, bekommt das Gehör hier eine zentrale Rolle für den Ursprung der Sprache, für die Sprachentwicklung, das Sprachverstehen und die Sprachproduktion sowie für die Entwicklung des menschlichen Geistes und der Künste.

This study deals with the conception of hearing in the linguistic thinking in the German speaking area. After some observations concerning the different approaches and their evolution in the second half of the 17th century and the first half of the 18th century, this text concentrates on the renew interest in the sense of hearing in the second half of the 18th century and more specifically in philosophical and german grammars. The influence of the sensualist and romantic thinking is discussed and shown in some reference works, like the great grammar of german published in 1782 (2 vol.) of J. Chr. Adelung who is generally considered as the actual founder of the tradition of school grammar, and in works of J.S. Vater, a renowned orientalist and slavist and author of two general grammars (1801, 1805). Finally, these approaches a confronted with the general grammars of A.F. Bernhardi (1801-1803, 1805) which proposes not only a reel ‘synthesis of the linguistic and philosophical thought’ of the previous decades, the Kantian criticism inclusive (Schlieben-Lange & Weydt 1988) but he also exceeds his precursors by the integration of a sort of ‘philosophy of sounds’. This philosophy, although founded on the transcendental Kantian approach of the human cognitive system where the sensible world is not accessible and language largely absent, attributes a crucial and pivotal importance to the sense of hearing regarding the origin of language, the evolution of languages, the individual linguistic comprehension and production and the fulfilment of human reason and arts.

Cette étude traite de la conception de l’ouïe dans la pensée linguistique allemande au 18e siècle et au début du 19e siècle. Quelques observations sur des approches du 17e s. et de la première moitié du 18e siècle précèdent une analyse du regain d’intérêt de l’ouïe durant la deuxième moitié du 18e siècle. L’influence et l’appropriation de la pensée sensualiste et romantique sont montrées dans quelques ouvrages de références, comme la grammaire de l’allemand (1782, 2 t.) de J. Chr. Adelung, qui est considéré comme le principal fondateur de grammaticographie scolaire allemande moderne, et dans des ouvrages de J.S. Vater, slaviste et orientaliste renommé, et auteur de deux grammaires générales (1801, 1805). Finalement, ces approches sont confrontées à celle figurant dans les grammaires générales d’A.F. Bernhardi (1801-1803 ; 1805). Ces ouvrages constituent non seulement une véritable ‘synthèse de la pensée linguistique et philosophique’ des décennies précédentes (Schlieben-Lange & Weydt 1988), y inclus l’idéalisme transcendantal mais dépassent ces analyses sur le plan linguistique en intégrant entre autres une ‘philosophie des sons’. Celle-ci, bien que fondée sur l’approche transcendantaliste kantien de l’appareil cognitif humain, où le monde sensible est ‘inaccessible’ et le langage au sein de la théorie quasi-absent, attribue à l’ouïe une importance primordiale pour l’origine du langage, l’évolution des langues, la compréhension et la production linguistiques individuelles, l’épanouissement de l’esprit humain et des arts.