A necessary first step. Notes for a critical study of key authors of the history of anthropology ; Un primer paso necesario. Notas para un estudio crítico de autores clave de la historia de la antropología

This work is based on a conviction and a finding: on the one hand, the conviction that the ignorance of the classics of a discipline, especially those in the field of the so-called social sciences, constitutes an obstacle to the exercise of that discipline; on the other, the evidence that the systematic study, in the philological-philosophical way, of the classics of anthropology has not yet passed a very early stage. In order to point out a way out of this contradiction from which the practitioners of our discipline find themselves at the time of exercising their trade, a proposal is made here about the way -preliminary, but necessary- as it could begin to fill that gap of the ignorance of the classics themselves: the genetic approach of the complete work of each author and an immanent treatment of the texts they produced. For this I am inspired by the other "histories" (of philosophy, of sciences) that have long exceeded the preparatory stage and in the debates than in their academic constitution (history of philosophy, history of physics, history of sociology, etc.) have arisen and can be truly inspiring, debates around what an author is, how to approach the "material" with which we are dealing, between what alternatives in the kind of history that can be undertaken, we can move (internalism / externalism, historicism / presenteeism, continuism / discontinuism). ; Este trabajo parte de una convicción y de una constatación: por una parte, la convicción de que la ignorancia de los clásicos de una disciplina, sobre todo de las del ámbito de las llamadas ciencias sociales, constituye un obstáculo para el ejercicio de esa disciplina; por otra, la evidencia de que el estudio sistemático, al modo filológico-filosófico, de los clásicos de la antropología no ha pasado aún de una fase muy primeriza. Con el fin de apuntar una salida a esta contradicción desde la que los y las practicantes de nuestra disciplina se encuentran a la hora de ejercer su oficio, se hace aquí una propuesta sobre el modo -preliminar, pero necesario- en que podría empezar a rellenarse esa laguna de la ignorancia de los propios clásicos: el enfoque genético de la obra completa de cada autor y un tratamiento inmanente de los textos que produjeron. Para ello me inspiro en las otras "historias" (de la filosofía, de las ciencias) que ya hace mucho tiempo superaron la etapa preparatoria y en los debates que en su constitución académica (historia de la filosofía, historia de la física, historia de la sociología, etc.) se han suscitado y pueden sernos verdaderamente inspiradores, debates en torno a qué es un autor, cómo abordar el "material" con el que tratamos, entre qué alternativas en el tipo de historia que cabe emprender nos podemos mover (internalismo/externalismo, historicismo/presentismo, continuismo/discontinuismo).