THE EXISTENTIAL EGOS IN DUONG NGHIEM MAU’S PROSE ; NHỮNG BẢN THỂ HIỆN SINH TRONG VĂN XUÔI DƯƠNG NGHIỄM MẬU

Taking its shape in the 1920s of the twentieth century, existentialism has pervaded into a wide range of world literatures. In Southern Vietnam (1955 – 1975), the reception of existentialism theories underwent no crack and proved to be compatible with the social context full of volatility. Existentialism is a “humanitarian theory” (J.P.Sartre). Existentialism theories have permeated the writers’ consciousness and works in terms of their views of the human fate in the period when "God is dead”. Duong Nghiem Mau was a pioneer writer in receiving and expressing existential themes in his works, paving the way for the existential literature of Southern Vietnam. His works reflected various social aspects of life in Southern Vietnam, featuring the voice of a lost generation. The return of Duong Nghiem Mau's fiction at the beginning of the twentieth-first century emerged as a piece of evidence for the durability of existentialism and its pervasiveness in the global literature. ; Hình thành từ những năm 20/thế kỉ XX, chủ nghĩa hiện sinh lan tỏa trên nhiều nền văn học thế giới. Ở miền Nam Việt Nam (1955 – 1975), sự tiếp nhận các lí thuyết hiện sinh không có sự đứt gãy và phù hợp của một bối cảnh xã hội đầy biến động. Chủ nghĩa hiện sinh là một “thuyết nhân bản” (J. P. Sartre). Các lí thuyết hiện sinh xâm nhập vào cảm thức, sáng tác của nhà văn trong cái nhìn về thân phận con người ở thời đại “thượng đế đã chết”. Dương Nghiễm Mậu là nhà văn tiên phong trong việc tiếp nhận và thể hiện những chủ đề hiện sinh trong sáng tác, mở lối cho văn học hiện sinh miền Nam. Sáng tác của Dương Nghiễm Mậu phản ánh được nhiều mặt xã hội miền Nam; là tiếng nói của một thế hệ mất mát. Sự trở lại những tác phẩm của Dương Nghiễm Mậu trong bối cảnh xã hội Việt Nam đầu thế kỉ XXI như một chứng tích cho sự bền vững của chủ nghĩa hiện sinh và mức độ lan tỏa của nó trong văn học toàn cầu